Jacques le fataliste et son maître: résumé
Posté par camille, mise à jour le 14/01/2021 à 10:37:16
Jacques le fataliste et son maîtreest un roman philosophique de l'auteur et critique d'art français Denis Diderot, publié en 1796. Il aurait été écrit sur une grande partie de la vie de Diderot, entre 1765 et 1790. Figure centrale de l'époque des Lumières, Diderot explique son concept de «grand rouleau» qui révèle son décret préétabli sur la vie individuelle des hommes à mesure que le temps passe. Cet appel au déterminisme existentiel s'exprime à travers les personnages Jacques, un valet de chambre, et son maître anonyme, qui voyagent dans un lieu indéfini. Le maître de Jacques lui dit de soulager leur ennui en racontant des histoires sur la façon dont il est tombé amoureux. Alors que Jacques s'exécute, la fête est interrompue par une foule de pièges et de personnages absurdes, y compris un personnage du lecteur lui-même, qui interroge le narrateur de l'histoire. La plupart des contes se veulent à la fois amusants et philosophiques,L'intrigue principale du roman suit les personnages titulaires alors qu'ils voyagent à travers la France rurale. Jacques est le plus bavard des deux, en raison de l'amour de son maître pour entendre, plutôt que pour raconter, des histoires et de la personnalité exubérante de Jacques. L'histoire principale est, ostensiblement, le récit de Jacques sur la façon dont il est tombé amoureux une fois. Cependant, cette tentative est interrompue à plusieurs reprises par les histoires d'autres personnages, qui apparaissent souvent de manière inattendue, ou par les incidents logistiques des deux voyageurs. Par-dessus tout, le narrateur prend la primauté sur le rythme de l'histoire, interrompant fréquemment le récit pour parler au lecteur.
Au début de l'histoire, Jacques révèle qu'il s'est enrôlé dans l'armée après s'être battu avec son père. De son expérience de guerre, il a retiré la philosophie déterministe de son capitaine de cohorte selon laquelle toutes les expériences qui arrivent aux humains sont prédéterminées par un «rouleau» céleste qui se trouve «là -haut» et qui est inaccessible aux gens autrement que par leur correspondance terrestre avec lui. Jacques raconte que cela inclut son expérience de se blesser au genou au combat et de tomber amoureux pendant le processus de guérison. Jacques commence par l'histoire d'être blessé. Il le raconte d'abord avec des détails atroces, décrivant comment il pensait qu'il était aussi bien que mort, ayant rampé à l'extérieur d'une ferme sans personne en vue à appeler. La femme d'un fermier est apparue et l'a accueilli et a trouvé des chirurgiens disposés à le soigner. Il se souvient de la personnalité des chirurgiens et de l'alcoolisme rampant, qui ont coloré les longs jours de guérison à venir. Pendant ce temps, le maître l'interrompt pour débattre des hypothèses enracinées de son histoire sur la vie, l'amour et le destin.
Jacques et son maître se rendent vite compte qu'ils ont laissé derrière eux certains de leurs biens, leur sac à main et leur montre, respectivement. Jacques entreprend une ingénieuse excursion pour les récupérer, qui récapitule sur des éléments de l'intrigue de l'œuvre de Cervantès Don Quichotte . Pendant que Jacques est parti, le cheval du maître est volé. Le narrateur pense qu'il est possible que le duo n'ait pas fait de cheval de toute façon.
Jacques reprend son histoire, mais à peine, avant que le narrateur ne digresse avec son opinion personnelle que les histoires racontées avec vérité sont toujours ennuyeuses à moins qu'elles ne soient communiquées par un génie, puis livre une anecdote sur un poète en difficulté. Il retourne vers Jacques, puis, l'interrompt à nouveau, cette fois en disant que le sort du valet peut être la mort par pendaison. Jacques raconte l'histoire de son capitaine, dont l'ami était accro aux duels. Au cours de l'histoire, le cheval de Jacques redirige agressivement les hommes vers une maison voisine, blessant Jacques. L'homme de la maison est très gentil avec Jacques, mais Jacques apprend vite qu'il est le bourreau local. Jacques et son maître se rendent dans une auberge, où la femme de l'aubergiste leur raconte l'histoire d'un autre hôte, Madame de La Pommeraye. Elle courtisa le marquis jusqu'à ce qu'il finisse par se lasser d'elle, l'amenant à se venger en l'incitant à épouser une prostituée. Finalement, le marquis pardonne à Madame avant qu'elle ne puisse éprouver le bonheur de la vengeance. L'histoire médite sur le défi de vivre une vie purement morale.
Jacques arrive enfin à la partie de son histoire où il tombe amoureux mais s'éloigne du sujet dans une dispute avec son maître pour savoir qui est vraiment en charge. L'épouse de l'aubergiste sert d'arbitre, déclarant leurs positions finales dans la hiérarchie des hommes. En sortant de l'auberge, ils rencontrent le marquis des Arcis et son assistant, apprenant que ce dernier a été évincé d'un monastère pour avoir révélé les crimes moraux de son mentor. Jacques raconte sa perte de virginité, qui est suivie d'une histoire racontée par son maître, dans laquelle il est trahi par son ami le plus proche et rendu responsable d'un enfant qui n'est pas le sien. Il est révélé que tout le but du voyage du duo a été de rencontrer ce fils. L'ami à deux visages que le maître a mentionné apparaît brusquement, avec l'intention de voir la mère du jeune garçon. Le maître le bat en duel et le tue, entraînant l'emprisonnement de Jacques. À ce stade, le narrateur affirme que le manuscrit qu'il raconte est terminé. Il se rend compte qu'il a manqué une section en annexe et raconte qu'un des amis de Jacques le renverse de prison. Jacques ravive sa relation avec son amour et l'épouse.
Le roman se termine par la suggestion que les exploits de ses personnages sont loin d'être terminés sous le vernis parodique de la fin heureuse stéréotypée courante dans la littérature du XVIIIe siècle. Refusant de rattacher les fins de son livre, Diderot suggère que le «rouleau céleste» du destin ne sera jamais complètement déroulé ni libre de l'auto-interruption compulsive qui caractérise l'histoire de Jacques et de son maître.
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