Comment développer le caractère moral : impact sur les valeurs personnelles
Posté par Termita, mise à jour le 04/12/2023 à 12:00:09
Introduction
De nombreux ouvrages soulignent l’influence des systèmes de valeurs personnelles sur le comportement. Non seulement les systèmes de valeurs personnelles influencent la perception qu'a un individu de ce qui est bien ou mal, mais ils influencent également les choix qu'un individu fait parmi les plans d'action (England, 1975 ; Jurkiewicz et Thompson, 1999 ; Mosher, 1982). Pour ces raisons, de nombreuses recherches ont exploré la relation entre les systèmes de valeurs personnelles des agents publics et un certain nombre de variables d’intérêt, telles que les qualités personnelles, l’expérience professionnelle, les caractéristiques professionnelles, les relations communautaires, les valeurs professionnelles et les climats éthiques. La possibilité que la structure organisationnelle puisse jouer un rôle déterminant dans la formation et le développement des attitudes des agents publics à l'égard des valeurs éthiques est un aspect important à considérer, en particulier lorsqu'on réfléchit à la manière dont le caractère moral peut être développé. Cela est ironique, étant donné que les dispositions organisationnelles ont souvent été considérées comme souhaitables pour susciter un comportement administratif éthique.
Cette étude repose sur l'hypothèse selon laquelle les fonctionnaires sont considérés comme idéaux pour susciter une haute intégrité morale. L’hypothèse est que plus l’agent public est idéal, plus son niveau d’intégrité morale est élevé. Dans la discussion suivante (1) abordez brièvement la manière dont l'intégrité morale peut être mesurée, (2) discutez de l'intégrité morale à différents niveaux, (3) décrivez comment les agents publics suivent les règles éthiques, (4) expliquez comment les personnes ayant une intégrité morale élevée adhèrent systématiquement. aux principes éthiques et (4) considérer qu’un fonctionnaire public idéal devrait avoir une grande intégrité morale.
Mesurer l’intégrité morale
L'intégrité morale est la cohérence du désir de rendre l'intention et l'action conformes aux principes moraux. Selon Schlenker (2008), l'intégrité peut être mesurée par la force de l'affirmation d'une personne selon laquelle elle a des principes moraux, quels que soient les coûts, les tentations et les préférences des autres en ce qui concerne l'idéologie de principe. Les idéologies fondées sur des principes incluent l'idée selon laquelle les principes moraux servent de guide et doivent être suivis malgré les conséquences personnelles et la justification. Schlenker a proposé que la force du lien entre les principes moraux et le comportement puisse être déterminée par l'engagement envers une idéologie fondée sur des principes. Grâce à l'utilisation d'une échelle d'intégrité, les différences individuelles dans l'engagement fondé sur des principes peuvent être évaluées et identifiées à différents niveaux.
Il existe déjà des efforts pour mesurer l’intégrité morale sur différents lieux de travail. Dans l'étude de Nunthawong (2017), une échelle d'intégrité morale thaïlandaise a été développée et administrée à 502 infirmières professionnelles de l'Université Chulalongkorn, qui comprend 27 éléments avec une échelle de cinq Likert. Grâce à l'analyse factorielle exploratoire, il a été indiqué qu'il existe quatre dimensions pouvant décrire l'intégrité morale des infirmières professionnelles : 1) suivre le Code de conduite professionnelle 2) transmettre des actions conformes au Code de conduite professionnelle 3) maintenir pour agir conformément Code de conduite professionnelle et 4) détermination à respecter le Code de conduite professionnelle même dans les moments difficiles. La validité conceptuelle a été évaluée à l'aide d'une analyse factorielle confirmatoire et l'échelle a un coefficient alpha de Cronbach de 0,92.
Dans une autre étude d’Appiadjei et al. (2017), ils ont créé une échelle d'intégrité morale qui peut valider l'intégrité du lieu de travail et peut être appliquée dans différents secteurs commerciaux au Ghana. Appiadjei et ses collègues ont réalisé que la définition de l'intégrité dans différents secteurs d'activité varie les unes des autres, ce qui signifie qu'il y a un manque d'unanimité dans la définition de l'intégrité. Avec cette préoccupation principale, ils ont élaboré une échelle d’intégrité morale qui peut contribuer au débat sur les principales composantes de l’intégrité sur le lieu de travail. L'échelle se compose de 30 questions avec une échelle de Likert de sept. L'échelle totale a un coefficient alpha de Cronbach de 0,843.
Différents niveaux de caractère moral
L'intégrité morale est composée d'un niveau élevé et d'un niveau bas. Une faible intégrité est définie par une idéologie opportune. Les idéologies opportunes consistent en des idées selon lesquelles les principes moraux peuvent être flexibles et doivent être exploités pour tirer parti des opportunités rentables (Schlenker et al. 2009). Selon Morgan (1989), les dirigeants peu intègres ont tendance à être égoïstes et concentrés sur leurs avantages personnels. En revanche, une intégrité élevée est définie par une idéologie fondée sur des principes et cette intégrité est un élément intrinsèquement précieux de l'identité d'une personne (Miller et Schlenker, 2011). Selon Schlenker (2008), lorsque les gens se décrivent comme adhérant fermement à des principes et approuvent une conduite fondée sur des principes, ils affirment une grande intégrité. Ces personnes font des déclarations, à elles-mêmes et aux autres, qui décrivent des caractéristiques importantes de qui elles sont et de ce qu'elles croient. Selon la loi n° 19 (1991) sur la fonction publique yéménite, pour garantir l’intégrité, « les fonctionnaires ne doivent ni solliciter ni accepter quoi que ce soit de la part de leurs concitoyens pour exercer leurs fonctions, créant ainsi un climat de confiance en eux-mêmes et dans le la fonction publique dans son ensemble » (Armstrong, 2005).
Suivre les règles éthiques
Le gouvernement joue un rôle important en créant des sentiments d’obligation mutuelle et de respect au sein de la société. Les gens doivent avoir confiance qu’elle protégera l’intérêt public, puisque la démocratie représentative repose sur les fonctionnaires et sur la confiance qu’ils engendrent. Les fonctionnaires de carrière sont donc continuellement confrontés à des questions telles que : « Qu'est-ce qui constitue un comportement approprié dans l'exercice de la confiance du public ? » Une compréhension de l’éthique, de la manière dont les valeurs sont mises en pratique, est donc essentielle en démocratie.
Les questions éthiques « font clairement partie du territoire » dans la vie quotidienne des agences publiques. Selon Bowsman (1988), des codes de conduite bien conçus peuvent jouer un rôle crucial dans la promotion de l’intégrité au sein des agences. Beaucoup pensent que les organisations professionnelles peuvent nourrir de telles activités en prenant part à des activités de plaidoyer, de consultation et/ou d’évaluation en soutenant le leadership des agences, en développant des programmes de formation et en garantissant des procédures équitables ; elles peuvent contribuer à faire des codes d’éthique des documents évolutifs.
Nature des personnes ayant un caractère moral développé
Les personnes qui agissent avec intégrité adhèrent fermement à un code d’éthique, impliquant l’incorruptibilité et la fiabilité. Agissant en tant que professionnel intègre, il faut continuellement s’efforcer d’être la meilleure personne possible dans toutes ses interactions avec les autres. Il a été suggéré par des preuves examinées que les personnes très engagées dans des causes morales sont plus susceptibles de se décrire en termes moraux, de considérer les valeurs morales avec plus d'importance pour leur estime de soi, un meilleur alignement entre elles-mêmes et leurs objectifs et de s'engager dans des actions. comportement moral (Schlenker, 2008). Selon Cheshire Calhoun, « la personne intègre non seulement est digne de son propre jugement sur ce qui vaut la peine d'être fait, mais elle reconnaît également la valeur de défendre son meilleur jugement devant les autres membres de la communauté » (Graham, 2001). ).
Comme mentionné précédemment, les gens sont considérés comme faisant preuve d’une grande intégrité lorsqu’ils approuvent une conduite fondée sur des principes ainsi que lorsqu’ils se décrivent comme adhérant constamment aux principes. Le concept d'intégrité a joué un rôle clé dans la philosophie morale tout au long de l'histoire et est promu dans toutes les sociétés en raison de l'importance des relations sociales (Schlenker et al., 2009). Pour qu'un groupe puisse fonctionner de manière productive, les membres doivent pouvoir compter sur les autres comme étant fiables, honnêtes, être le type de personnes qu'ils prétendent être et suivre les prescriptions du groupe en matière de bien-être social.
Haute moralité des agents publics
Selon Frederickson (1985), les agents publics doivent être à la fois des philosophes moraux et des activistes moraux. Ils doivent être équitables, justes et ne doivent pas faire preuve de discrimination, notamment envers les plus démunis. Les agents publics doivent véritablement se soucier des gens et s'engager à respecter les bons principes (Frederickson et Hart, 1985). Des qualités similaires d’un agent public idéal peuvent être observées dans les codes d’éthique de différents pays. Tels que le Code d'éthique des Philippines, le Code de valeurs et d'éthique du secteur public du Canada et les normes de conduite éthique des États-Unis pour les employés du pouvoir exécutif. Certains des principes communs qu'ils ont énumérés sont d'être honnête et fidèle à tout moment, de maintenir la neutralité politique, comme de fournir des services à tous sans discrimination injuste, de servir loyalement leur pays et d'exercer leurs fonctions ainsi que d'être en mesure de fournir leurs services. au public.
Le 5 février 2018, la Commission de la fonction publique des Philippines (CSC) a publié les résultats de l'enquête 2017 sur les bulletins de notes de la loi anti-red tape (ARTA RCS), montrant que sur les 583 bureaux interrogés, 81,65 % ou 476 bureaux passé. La loi anti-bureaucratie vise à améliorer l'efficacité de la prestation des services gouvernementaux au public en prévenant la corruption et la corruption. Avec les résultats de l'enquête sur les bulletins de notes de la loi anti-bureaucratie, cela montre que la plupart des agents publics ont réussi, ce qui signifie que 81,65 % accomplissent leurs tâches et fonctions de manière responsable et sont en mesure de fournir leur service au public. Les informations recueillies Cela conforte l’hypothèse selon laquelle un fonctionnaire ou un représentant du gouvernement idéal devrait avoir une grande intégrité morale.
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