Le Manifeste du Parti communiste est le début de l’époque du manifeste
Posté par Termita, mise à jour le 30/01/2024 à 13:54:04
Le genre du manifeste englobe non seulement une capacité textuelle à inculquer linguistiquement des motivations politiques, mais fournit également un moyen de relier l'auteur et le répondant d'une manière largement sans précédent au début du XXe siècle. Alors que la politique est restée fermement ancrée dans la société, la reconnaissance de nouvelles formes artistiques et littéraires est un mouvement tout à fait moderne. Le genre du manifeste libère donc non seulement le mouvement politique, mais permet des modes de pensée renouvelés à travers de futures pratiques d’écriture qui ont révolutionné la perception des arts.L’adoption d’une approche d’expression aussi viscérale et brute a permis aux auteurs politiques et artistiques de s’éloigner des structures stéréotypées de la rhétorique – ouvrant ainsi l’ère de l’individualisme. La réponse des arts du XXe siècle en tant que mouvements en développement rapide depuis l’utopisme moderniste au tournant du XXe siècle jusqu’à la montée de la littérature féministe dans les années 1960, met en évidence à quel point la susceptibilité des arts a marqué son désespoir de libération. La nature sans précédent et éclairante de la forme du manifeste a inévitablement détruit une telle stagnation. De cette manière, des modes d’expression renouvelés, caractérisés par une perception révolutionnée des arts, ont créé une esthétique et une compréhension modernes du genre du manifeste.
Conçu dans la tourmente des conflits sociaux et de l’agenda politique, le genre du manifeste a commencé comme un moyen non conventionnel pour remettre en question et provoquer de nouvelles perceptions de la politique. En raison de sa persuasion linguistique, la forme a inévitablement révolutionné un mouvement stagnant et insatisfait du XXe siècle : les arts. La littérature et l’art antérieurs au XXe siècle traitaient largement les genres comme une question textuelle, se concentrant principalement sur les structures grammaticales et syntaxiques pour évoquer des valeurs. Une telle approche tendait à amalgamer les subtilités de la construction littéraire, voilant ainsi l’importance de l’intégrité compositionnelle. Cette forme d’art aspirait à se libérer des contraintes linguistiques pour assumer de nouvelles dimensions de compréhension. Le discours du manifeste a fourni l’impulsion et l’opportunité de cette révolution.
Attaché à son texte fondateur, le Manifeste du Parti communiste, le manifeste laisse présager une controverse sur sa définition en tant que genre. Que ce médium soit considéré comme implacablement masculin, paradigmatiquement moderniste ou utopique, Marx et Engels ont sans aucun doute fourni l’impulsion et l’opportunité d’une interaction entre la politique et les arts. Le seuil du XXe siècle a marqué un changement radical dans la littérature avec la naissance du modernisme stimulé par les idées de la philosophie et du discours expérimental. Une telle authenticité était indéniablement inspirée par le caractère avant-gardiste du Manifeste du Parti communiste. Écrit en 1848, une période de bouleversements politiques majeurs dans toute l’Europe, le texte symbolise l’apogée de la dépendance littéraire à travers la montée du nationalisme et le mécontentement généralisé à l’égard de l’autorité. Ces griefs avaient désespérément besoin d’un moyen d’expression, et Marx et Engels leur ont fourni ce moyen. La franchise du Manifeste en s'adressant au répondeur, « vous nous reprochez… c'est exactement ce que nous entendons », provoque chez le lecteur une compulsion active soit à rejoindre le « nous », soit à devenir un « autre ». Cette division indique l’assujettissement nuancé qui sous-tend tous les manifestes en utilisant des impératifs et des modes d’action pour signaler l’urgence du changement. En effet, un langage aussi viscéral que le vernis de motivations politiques a séduit les citoyens, inspirant une perception littéraire renouvelée du langage.
Le « Manifeste du Parti communiste » de Karl Marx et Frederick Engels au XIXe siècle a incité les citoyens ordinaires éclairés à participer à la politique selon une méthode inhabituellement efficace. En effet, Marx et Engels ont donné l’impulsion à d’innombrables manifestes – notamment le « Manifeste Dada » de Hugo Ball, les Manifestes surréalistes d’André Breton et le « Manifeste SCUM » de Valérie Solanas – chacun remettant en question la rigidité des modes de pensée du XIXe siècle.
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