La liberté n'est pas seulement une affaire personnelle, mais un contrat social
Posté par Lorenzo , mise à jour le 15/02/2023 à 22:20:20
"La liberté n'est pas seulement une affaire personnelle, mais un contrat social". Expliquez et développez ces propos de d'AG GardinerPosté par Bastien
AG Gardiner soutient que les libertés dont nous jouissons découlent d'un accord tacite entre nous et tous les autres membres d'une société. Cela signifie que toute liberté dont nous disposons est socialement déterminée. En d'autres termes, nos libertés individuelles dépendent de leur création et de leur maintien ultérieur par la société.Posté par David M
De nombreux penseurs de la tradition libérale / libertaire argumentent comme si la liberté était le droit de naissance des individus en tant que droit, quel que soit le type de société qu'ils habitent.Selon cette théorie, la liberté ne peut vraiment être comprise qu'au niveau de l'individu, une entité abstraite et universelle qui n'existe nulle part dans le monde réel mais qui constitue néanmoins la base de nombreuses expériences de pensée qui peuvent nous donner une bien meilleure idée de ce qu'est la liberté en théorie et de ce qu'elle implique.
Dans cette lecture, la liberté est présentée comme une affaire presque privée en ce qu'elle est indissolublement associée à l'individu. Cependant, des personnes comme AG Gardiner cherchent à remettre en question ce concept en nous exhortant à réfléchir sur la nature fondamentalement sociale de la liberté telle qu'elle existe dans le monde réel.
Dans son essai « On the Rule of the Road », Gardiner soutient, en effet, que nous n'avons les libertés que nous avons en tant qu'individus que parce que nous faisons partie d'un ordre social dans lequel les libertés de tous ne peuvent être préservées que si elles sont également réduite en même temps. C'est ce que Gardiner entend par "une règle de la route".
Pour illustrer son propos, Gardiner utilise l'exemple d'un policier levant la main pour arrêter la circulation à Piccadilly Circus, un carrefour routier très fréquenté à Londres. Contrairement à ce que certains libertaires peuvent penser, le policier n'est pas une figure de la tyrannie ; il ne viole la liberté de personne. Loin de là , il défend une règle sociale qui préserve les libertés de tous.
Si tous les automobilistes de Piccadilly Circus considéraient la liberté comme une simple affaire privée, alors le chaos s'ensuivrait car chacun conduirait à sa guise. Sans un policier sur place pour contrôler la circulation, il y aurait beaucoup de morts et de blessés graves. Entre autres choses, cela garantirait que le stock général de liberté diminuerait considérablement.
Contrairement au libertarien, Gardiner soutient que la liberté fait partie d'un contrat social, une sorte d'accord non écrit que chacun de nous conclut chaque jour. C'est un accommodement d'intérêts selon lequel ma liberté dépend de la vôtre et vice versa. En effet, l'idée même de liberté est inconcevable sans sa dimension sociale, quoi que les libertariens puissent prétendre autrement.
La liberté telle que Gardiner la comprend ne peut vraiment exister et se maintenir qu'au niveau social. Sinon, nous n'aurons pas une société à proprement parler, mais plutôt une collection atomisée d'individus, chacun faisant son propre truc, indépendamment du mal qu'il peut causer aux autres.
Posté par Isabelle
Afin de comprendre ce que veut dire Gardiner lorsqu'il dit que la liberté implique un contrat social et pas seulement la liberté personnelle, réfléchissez à ce qu'il dit plus loin dans l'essai. Plus tard dans l'essai, il ditIl y a beaucoup de gens dans le monde, et je dois accommoder ma liberté à leurs libertés.
Ce qu'il veut dire ici, c'est que nous ne pouvons pas simplement penser "j'ai la liberté, et donc je peux faire ce que je veux". Nous devons réaliser qu'il y a des moments où nos actions peuvent priver les autres de liberté."
Parce que nos actions peuvent priver les autres de liberté, nous devons avoir un contrat social. Nous devons accepter de renoncer à une partie de notre liberté afin de conserver l'essentiel de cette liberté. Plus tôt dans l'essai, Gardiner écrit sur ce qui se passerait si nous n'abandonnions pas notre liberté lorsqu'un agent de la circulation (ou, à l'époque moderne, un feu stop) nous le demandait. Si tout le monde essayait de garder sa liberté de conduire quand et où il voulait, personne n'aurait la liberté de conduire. Les intersections seraient bloquées car tout le monde essayait de conduire en même temps. Ce serait le chaos.
Par conséquent, nous ne pouvons pas simplement penser que la liberté signifie que nous pouvons faire ce que nous voulons. Au lieu de cela, nous devons conclure un contrat social avec d'autres personnes. Quand on fait ça, on renonce tous à certaines de nos libertés pour que tout le monde puisse vivre ensemble en harmonie.
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