L’importance de reconnaître l’égalité des cultures : l’inefficacité de la psychologie occidentale dans le monde africain
Posté par Termita, mise à jour le 27/01/2024 à 16:43:33
Introduction
Nous vivons dans un monde composé de nombreux points de vue, perspectives et croyances qui diffèrent d’une personne à l’autre. Nous nous comportons différemment et exprimons nos opinions de manières très différentes. Les gens du monde entier ont tendance à avoir des normes et des coutumes différentes qu’ils considèrent comme normales. En raison de ces idées parfois limitées sur la normalité, de nombreuses personnes ignorent les perspectives des autres communautés et ne parviennent pas à comprendre les différences. L'étude de l'esprit a présenté plusieurs théories qui expliquent pourquoi le comportement et la perception diffèrent dans différentes communautés, et qui fournissent également des moyens d'observer et d'évaluer ces différences. Encore une fois, ces théories ont également tendance à être partielles car elles découlent de points de vue restreints et ont également été formulées en se concentrant sur un groupe particulier. La perspective africaine a cependant été négligée et, par conséquent, les idées occidentales unilatérales ont probablement été considérées comme capables de gouverner le mode de vie africain. En se limitant au behaviorisme et à l’humanisme, ce texte vise à souligner les apports, les contradictions et les impacts de ces théories sur le développement de la psychologie africaine et du mode de vie africain.
Behaviorisme
Il s’agit d’une théorie psychologique originaire des États-Unis d’Amérique. Influencé principalement par I Pavlov, JB Watson, son fondateur connu, et BF Skinner, le behaviorisme a prospéré dans les années 1910 et 1920. Cette école pensait que l’étude des processus mentaux était d’une grande inutilité puisqu’ils ne pouvaient être ni observés ni mesurés. Il a souligné que la science de la psychologie devrait se concentrer sur le comportement observable par rapport à certains stimuli tout en ignorant le facteur logique de la psychologie humaine, atteignant ainsi le nom de behaviorisme. J Watson croyait que les modèles de comportement se développent au cours de la vie d'une personne par l'expérience qu'elle subit, ce qui signifie que même les actions et réactions habituelles les plus simples sont apprises et ne sont pas quelque chose avec lequel nous sommes nés. Il a également soutenu que le comportement d'une personne pouvait être modifié ou « programmé » en la soumettant à des conditions contrôlées spécifiques, à un point tel que même ses capacités et ses talents sont ignorés.
Le behaviorisme reposait sur des expériences et des sujets, les êtres humains étant le meilleur choix pour la psychologie humaine, mais en raison du désintérêt des behavioristes pour les processus mentaux, ils se sont tournés vers les sujets animaux. On pensait que cette déviation était une étape qui leur permettrait de se concentrer pleinement sur le comportement de sujets qu’ils pourraient facilement manipuler ou sur ceux qui ne seraient pas capables de raisonner le comportement qu’ils affichent. Cependant, ces théories étaient toujours considérées comme applicables aux êtres humains, qui constituent notre objectif principal.
Ivan Pavlov, qui a eu une grande influence sur certains travaux de Watson, a introduit le « conditionnement classique » qui explique en détail la relation entre les stimuli et le comportement. Nous réagissons différemment aux divers objets et situations que nous rencontrons, et la plupart d’entre eux auxquels nous nous sommes déjà adaptés dès le début de notre vie et ont tendance à sembler plus naturels. Les méthodes de conditionnement de Pavlov affirmaient ou plutôt prouvaient que d'autres stimuli qui n'induisaient aucun comportement spécifique (neutre) pouvaient être conçus pour provoquer la même réaction qu'un « stimulus naturel » antérieur pourrait induire. Cela fonctionnait en introduisant le stimulus neutre et le stimulus induisant un comportement en même temps ou dans une séquence qui entrelaçait les stimuli et leur donnait l'impression de travailler ensemble. Un exemple peut être pris dans le film d'horreur populaire sur les requins " JAWS ", dans lequel ils jouaient une mélodie à chaque fois que le requin " antagoniste " attaquait et, par conséquent, le simple fait d'entendre la mélodie seule impliquait que le requin était sur le point d'attaquer et cela, à lui seul, a provoqué la terreur. Le meilleur, c'est que la nouvelle réaction face au « stimulus naturel » ne sera jamais oubliée, à moins qu'elle ne soit utilisée pour un autre type de conditionnement contraire au premier. Cette méthode ne se limite pas seulement à l’ajout d’un seul stimulus neutre, mais vous pouvez également avoir une chaîne de stimuli qui génèrent une réaction similaire en associant le stimulus contrôlé à un stimulus neutre. C’est ce qu’on appelle le conditionnement d’ordre élevé.
BF Skinner a donné naissance au conditionnement opérant qui évalue le rôle que joue le renforcement dans l'induction du comportement. Un comportement peut devenir une habitude ou être répété s’il entraîne une forme de récompense ou des résultats positifs. Cependant, un comportement qui suscite une réponse neutre ou négative, comme une punition, est moins susceptible d'être répété. C'est une manière par laquelle les gens peuvent apprendre à faire la différence entre un comportement acceptable et inacceptable dans un environnement donné.
Humanisme
Il s’agit d’une école de psychologie née dans les années 1950, également aux États-Unis d’Amérique. L'essor du concept a été dirigé par Carl Rogers et Abraham Maslow. Les deux hommes étaient fortement en désaccord avec les suggestions suggérant que les êtres humains n’ont aucun contrôle sur leur destin et cela est finalement devenu une partie du fondement de la théorie. Ils accordaient plus d'attention aux émotions, à la créativité et à l'autonomie, ce qui pouvait également empêcher les gens d'être considérés comme des « victimes gouvernées par leur environnement ». L’école croyait que les gens redéfinissaient les situations et les expériences à leur manière, ce qui produirait un comportement unique. l'accent a été mis sur le fait que tous les êtres humains disposent du libre arbitre.
On pense que les êtres humains ont une plus grande capacité mentale que les autres espèces, ce qui les rend capables de décider du type de comportement qu’ils choisissent d’afficher. Du point de vue humaniste, l’estime de soi est plus importante et a une plus grande influence que les choses qui se produisent en dehors de notre champ de perception. Cependant, l’estime de soi (concept de soi) est également influencée par le type de soutien que la personne a reçu. Au cours du développement d’une perspective personnelle, le type de soutien que vous recevez de votre entourage influencera d’une manière ou d’une autre votre niveau d’interaction et de confiance dans la société. Même si les aspects liés à l'éducation étaient importants, l'école décourageait les stéréotypes du comportement humain et pensait qu'il y aurait des manières distinctes dont les gens traiteraient les défis et y réagiraient en raison de la différence d'objectifs et de souhaits personnels, tels que les objectifs éducatifs et relationnels.
Compréhension africaine des théories occidentales
Le behaviorisme et la psychologie humaniste sont nés en Amérique pour aborder et résoudre les défis liés à l'environnement et à la manière dont les personnes qui y vivent perçoivent la réalité. En tant que concepts occidentaux, les théories ne peuvent pas pleinement comprendre les valeurs de la culture et des modes de vie africains en raison de l'exposition qu'elles ont eue avec cette culture. Cependant, certains Africains des pays en développement ont été amenés à s'appuyer sur des concepts psychologiques occidentaux en raison des lois constitutionnelles, ce qui tend à les priver de leur conscience de soi. De nombreuses idées peuvent être prises en compte, ce qui les rend capables d'expliquer une partie des points de vue occidentaux et africains, mais même au sein des idées universelles, il existe diverses explications qui ne conviennent qu'à des cultures spécifiques. Par exemple, dans les trois perspectives, l'éducation joue un rôle essentiel, mais le behaviorisme abordera la manière dont elle dicte les actions et les réactions habituelles de la personne, les humanistes examinant comment cela affecte le concept de soi et les perceptions, tandis qu'une perspective africaine évaluera l'influence de l'éducation sur comment vous interagissez avec les autres avec vous-même, ce qui définit le fait de prendre soin de ceux qui vous entourent.
Dans certaines parties de la culture africaine, le behaviorisme est mis en pratique et peut aider les individus, en particulier les jeunes, à développer un comportement considéré comme acceptable par leurs aînés. Comme le dit Skinner, la personne mentionnée abandonnerait un comportement désapprouvé et répéterait plus probablement ce comportement renforcé par les éloges des membres de la communauté. Au contraire, la perspective humaniste affirme qu'en raison du besoin de croissance personnelle, une personne peut choisir de ne pas se conformer à un comportement acceptable si celui-ci est perçu comme sans rapport avec son développement. La perspective africaine a une définition plus large de la famille, qui ne se limite pas à la famille nucléaire.
Limites éthiques de l’application de la théorie
Si l’on revient sur l’histoire de l’Afrique, et plus particulièrement sur l’histoire de l’Afrique du Sud, la colonisation a joué un rôle important dans l’introduction des pratiques culturelles occidentales auprès des Africains. Alors que la psychologie devenait une science en Europe, les cultures africaines ont été ignorées car une grande partie de celles-ci semblaient s’intégrer dans des éléments de la psychologie occidentale. C’est précisément pour cette raison, et grâce à l’Apartheid, que la psychologie africaine a été négligée au XXe siècle. Cela a conduit de nombreux Africains à s’appuyer sur les idées occidentales en matière d’éthique, de troubles mentaux et de remèdes, tout en ignorant les méthodes africaines auxquelles ils peuvent s’identifier davantage.
Conclusion
Toutes les perspectives psychologiques ont une grande influence sur les gens du monde entier, selon l'endroit où ils se trouvent et le type d'environnement dans lequel ils se trouvent. Dans le contexte africain, le mode de vie ne peut pas être expliqué par les théories occidentales, même si certaines d'entre elles peut être lié dans certains cas. Il est important de savoir et de comprendre que les cultures africaines sont uniques et ne peuvent être pleinement comprises que lorsqu’elles sont considérées dans une perspective africaine. Imposer des théories là où elles ne sont pas applicables ne fera qu’engendrer des idées fausses et des diagnostics incorrects sur certaines questions. L’esprit, le comportement et la logique humains ne peuvent être compris que lorsque toutes les cultures sont reconnues et considérées comme égales. En maintenant l'égalité, nous pouvons être en mesure de partager des connaissances, des idées et des solutions à la pathologie et d'acquérir une compréhension de nous-mêmes.
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