Jacques Derrida – Le père de la déconstruction
Posté par Termita, mise à jour le 03/03/2024 à 22:27:33
Dans l’histoire intellectuelle française récente, Jacques Derrida compte parmi les personnalités les plus populaires, les plus controversées mais aussi les plus compétentes. Il a été le pionnier d'une voie philosophique qu'il a appelée Déconstruction, qui a radicalement changé notre compréhension de plusieurs disciplines académiques, en particulier les études littéraires.Derrida est né à El Biar, une banlieue d'Alger, dans l'ancienne Algérie coloniale française, en 1930. À l'école, il était initialement lent et nourrissait des aspirations à devenir footballeur professionnel. Comme tous les autres enfants juifs, Derrida a été injustement exclu de son lycée et a passé une grande partie de son temps avec sa mère à la maison. Il a été extrêmement affecté par l'antisémitisme de la communauté majoritairement musulmane d'Algérie, et a été fortement influencé par l'expérience d'être dans une position plus faible au pivot de trois religions distinctes : le judaïsme, le christianisme, qui prétendent tous parler le réalité de la situation qu'aucun d'eux ne comprenait comment traiter tout le monde avec un respect spécifique. Derrida, à l'âge de 19 ans, s'installe à Paris en 1949 pour occuper un siège à la réputée École Normale Supérieure. C'était un étudiant brillant mais il se trouvait dans une position étrange. Extrêmement avantagé en termes d'éducation, mais absolument à la limite dans la France urbaine dans sa position sociale de juif algérien. Même si Derrida n’était pas un auteur autobiographique, il est difficile de ne pas lire ses écrits comme une réponse abstraite à sa compréhension du sectarisme et de l’exclusion.
Derrida a commencé à développer les idées qui ont lancé sa carrière à partir de la fin des années 1960. Au fil du temps, il est devenu une figure intellectuelle en Amérique et en Europe. Il était absolument magnifique. Un bel homme avec un bon choix de coupes de cheveux et d'imperméables. Il a eu une vie amoureuse belle, variée et complexe. Il a été reconnu coupable de trafic de drogue en 1980, mais il a été assisté à la fois par le président français et par des hommes politiques de gauche. Il aimait jouer au billard et passait la plupart de ses après-midi à ce jeu pour lequel il était exceptionnellement doué. Il est décédé à l'âge de 74 ans en 2004 des suites d'un cancer du pancréas. Derrida a publié 40 livres tous ésotériques et discrets. Le terme le plus largement utilisé associé à Derrida est celui de déconstruction. Il l'utilisait pour expliquer ce qu'il pensait, et lorsque d'autres commençaient à utiliser ce mot, il avait souvent l'impression d'avoir mal interprété ce qu'il sous-entendait. La déconstruction signifie essentiellement retirer notre allégeance inutile à une certaine notion et essayer de voir des facettes de la réalité qui pourraient être cachées dans le contraire. Derrida a écrit son premier livre important en 1967 : « De Grammatologie ». Derrida était sûr que, parce que Socrate et d'autres philosophes occidentaux ont toujours préféré la parole, qui a été considérée comme une véritable communication, et non l'écriture, qui a été perçue comme une pure interprétation de ce que d'autres peuvent dire, un récit de seconde main dépourvu de l'engagement et la véracité qui accompagne le discours. Mais le but ultime de Derrida était de poursuivre une proposition énorme et déroutante. Cependant, une fois la question étudiée de près, la plupart de nos pensées se remplissent de canulars, injustes et inutiles, privilégiant un aspect plutôt qu’un autre.
La parole est préférée au texte, la logique aux sentiments, les hommes, depuis longtemps, les femmes, la littérature aux images, la vision au toucher. Les opposants négligés et même certains des principaux homologues méritent amour et affection, a-t-il insisté. La rationalité contre le scepticisme, la masculinité et la féminité, le bénéfice contre la charité, etc. Il espérait que nous pourrions apprendre à traiter plus intelligemment quelques-uns des désaccords qui se cachent sous ces termes, que nous pourrions commencer à voir qu'il y a deux côtés à toute chose, que tous deux ont un peu tort, que tous deux ont besoin l'un de l'autre, et que le conflit entre eux sera inévitablement toujours irrévocable. On pourrait croire que Derrida utilisait simplement la déconstruction pour critiquer la tradition et le système capitaliste et promouvoir un programme égalitaire pour la gauche, mais c’était bien plus énigmatique que cela. Par exemple, dans Déconstruction du concept d’égalité, Derrida a suggéré que l’affirmation selon laquelle l’égalité est souvent meilleure que l’inégalité, même si cela peut être une maxime libérale contemporaine, est peu fiable et vague, et il a compris que certains des meilleurs scénarios humains que nous rencontrons n’est clairement pas une représentation de l’égalité dans la pratique.
Déconstruire une notion, c'est prouver qu'elle est réellement incertaine et chargée d'erreurs, et il faut toujours garder à l'esprit sa banalité. Derrida a critiqué la tendance à supposer qu’une réponse claire et ordonnée se cache quelque part derrière chaque situation. Il a déclaré, par exemple, que nous pouvons raisonnablement être perplexes quant aux avantages du socialisme et du capitalisme, ou à la relation entre le sexe et l’amour, mais que nous ne devons pas tirer de conclusions hâtives sur ces sujets. Des deux côtés de ces équations, il y a des choses intéressantes à dire. En déduire que le capitalisme serait merveilleux ou pervers, ou que le sexe et l'amour seraient étroitement liés ou n'auraient que peu à voir l'un avec l'autre, c'est éviter la confrontation avec la tromperie de la réalité et l'existence surréaliste. Ce n’est pas un symbole de faiblesse ou de folie que d’être perplexe et incertain au sujet de ces définitions. C'est le symbole clé de la maturité pour Derrida.
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