Étude et analyse des personnages du roman La ferme des animaux
Posté par camille, mise à jour le 12/01/2021 à 19:01:55
Napoléon
Le cochon qui émerge en tant que chef de la ferme animale après la rébellion. Basé sur Joseph Staline, Napoléon utilise la force militaire (ses neuf fidèles chiens d'attaque) pour intimider les autres animaux et consolider son pouvoir. Dans sa suprême ruse, Napoléon se montre plus perfide que son homologue Boule de Neige (Snowball).
Dès le début de la nouvelle, Napoléon apparaît comme un opportuniste complètement corrompu. Bien que toujours présent aux premières réunions du nouvel État, Napoléon n'apporte jamais une seule contribution à la révolution, ni à la formulation de son idéologie, ni à la lutte sanglante qu'elle nécessite, ni aux tentatives initiales de la société nouvelle de s'établir. Il ne montre jamais d'intérêt pour la force de la ferme animale elle-même, seulement dans la force de son pouvoir sur elle. Ainsi, le seul projet qu'il entreprend avec enthousiasme est la formation d'une portée de chiots. Il ne les éduque pas pour leur propre bien ou pour le bien de tous, mais plutôt pour son propre bien: ils deviennent sa propre armée privée ou sa police secrète, un moyen violent par lequel il impose sa volonté aux autres.
Bien qu'il s'inspire le plus directement du dictateur soviétique Joseph Staline, Napoléon représente, dans un sens plus général, les tyrans politiques qui ont émergé tout au long de l'histoire humaine et avec une fréquence particulière au cours du XXe siècle. Son homonyme n'est pas un dirigeant communiste, mais le général français Napoléon du début du XVIIIe siècle, qui a trahi les principes démocratiques sur lesquels il a accédé au pouvoir, devenant sans doute un despote aussi grand que les aristocrates qu'il a supplantés. C'est un témoignage de l'intelligence politique aiguë d'Orwell et de l'universalité de sa fable que Napoléon peut facilement représenter l'un des grands dictateurs et intrigants politiques de l'histoire du monde, même ceux qui ont surgi après La ferme des animaux était écrit. Dans le comportement de Napoléon et de ses acolytes, on peut détecter les tactiques de mensonge et d'intimidation de dirigeants totalitaires tels que Josip Tito, Mao Tse-tung, Pol Pot, Augusto Pinochet et Slobodan Milosevic traités en termes extrêmement critiques.
Boule de neige
Le cochon qui défie Napoléon pour le contrôle de la ferme animale après la rébellion. Basé sur Léon Trotsky, Boule de neige (Snowball) est intelligent, passionné, éloquent et moins subtil et sournois que son homologue Napoléon. Il semble gagner la fidélité des autres animaux et cimenter son pouvoir.
Le passage d'Orwell dans un bataillon trotskyste pendant la guerre civile espagnole - au cours de laquelle il a commencé à planifier une critique du communisme totalitaire - a influencé sa représentation relativement positive de Boule de neige. En parallèle de Léon Trotsky, Boule de neige émerge comme un idéologue fervent qui se jette corps et âme dans la tentative de répandre l'animalisme dans le monde entier et d'améliorer l'infrastructure de La ferme des animaux . Son idéalisme, cependant, conduit à sa chute. S'appuyant uniquement sur la force de sa propre logique et de son talent rhétorique pour gagner son influence, il ne prouve aucun match pour la démonstration de force brutale de Napoléon.
Bien qu'Orwell représente Boule de neige sous un jour relativement attrayant, il s'abstient d'idéaliser son personnage, s'assurant de le doter de certains défauts moraux. Par exemple, Boule de neige accepte fondamentalement la supériorité des porcs sur le reste des animaux. De plus, son enthousiasme fervent et déterminé pour les grands projets tels que le moulin à vent aurait pu dégénérer en un despotisme mégalomane à part entière s'il n'avait pas été chassé de la La ferme des animaux. En effet, Orwell suggère que nous ne pouvons pas éliminer la corruption gouvernementale en élisant des individus de principe à des rôles de pouvoir; il nous rappelle tout au long de la nouvelle que c'est le pouvoir lui-même qui corrompt.
Boxer
Le cheval de charrette dont la force, le dévouement et la loyauté incroyables jouent un rôle clé dans la prospérité précoce de la ferme animale et l'achèvement ultérieur du moulin à vent. Rapide à aider mais plutôt lent d'esprit, Boxer montre beaucoup de dévouement aux idéaux de La ferme des animaux mais peu de capacité à y penser de manière indépendante. Il fait naïvement confiance aux porcs pour prendre toutes ses décisions à sa place. Ses deux devises sont «Je travaillerai plus dur» et «Napoléon a toujours raison».
Personnage le plus sympathique du roman, Boxer incarne toutes les meilleures qualités des classes ouvrières exploitées: le dévouement, la loyauté et une énorme capacité de travail. Cependant, il souffre également de ce qu'Orwell considérait comme les principales faiblesses de la classe ouvrière: une confiance naïve dans les bonnes intentions de l'intelligentsia et une incapacité à reconnaître les formes les plus flagrantes de corruption politique. Exploité par les porcs autant ou plus qu'il ne l'avait été par M. Jones, Boxer représente tout le travail invisible qui sous-tend le drame politique mené par les élites. La mort pitoyable de Boxer dans une usine de colle illustre de façon spectaculaire l'étendue de la trahison des porcs. Cela peut aussi, cependant, parler de la signification spécifique de Boxer lui-même: avant d'être emmené, il sert de force qui maintient la ferme animale ensemble.
Brille-Babil (Squealer ou Beau-Parleur)
Le cochon qui répand la propagande de Napoléon parmi les autres animaux. Brille-Babil justifie la monopolisation des ressources par les porcs et diffuse de fausses statistiques indiquant le succès de la ferme. Orwell utilise Brille-Babil pour explorer les façons dont les personnes au pouvoir utilisent souvent la rhétorique et le langage pour déformer la vérité et gagner et maintenir le contrôle social et politique.
Tout au long de sa carrière, Orwell a exploré comment les politiciens manipulent le langage à l'ère des médias de masse. Dans la ferme des animaux, le cochon à la langue d'argent Brille-Babil abuse du langage pour justifier les actions et les politiques de Napoléon auprès du prolétariat par tous les moyens qui semblent nécessaires. En simplifiant radicalement le langage - comme quand il apprend au mouton à bêler «Quatre pattes bien, deux pattes mieux!» - il limite les termes du débat. En compliquant inutilement le langage, il confond et intimide les non éduqués, comme lorsqu'il explique que les porcs, qui sont les «cerveaux» de la ferme, consomment du lait et des pommes non pour le plaisir, mais pour le bien de leurs camarades. Dans cette dernière stratégie, il emploie également un jargon («tactiques, tactiques») ainsi qu'un vocabulaire déroutant de statistiques fausses et impénétrables, engendrant chez les autres animaux à la fois un doute de soi et un sentiment de désespoir d'accéder à la vérité sans les porcs. ' la médiation. Le manque de conscience de Brille-Babil et une loyauté inébranlable envers son chef, à côté de ses talents de rhétorique, faites de lui le parfait propagandiste de toute tyrannie. Le nom de Brille-Babil lui va aussi bien: le cri, bien sûr, fait référence à la forme typique de vocalisation d'un porc, et le discours de Brille-Babil le définit. Dans le même temps, crier signifie aussi trahir, évoquant à juste titre le comportement de Brille-Babil à l'égard de ses compagnons animaux.
Sage l'Ancien (Le vieux Major ou Old Major)
Le sanglier primé dont la vision d'une utopie socialiste sert d'inspiration à la rébellion. Trois jours après avoir décrit la vision et enseigné aux animaux la chanson «Bêtes d'Angleterre», Sage l'Ancien meurt, laissant Boule de Neige et Napoléon lutter pour le contrôle de son héritage. Orwell a décrit Major à la fois sur l'économiste politique allemand Karl Marx et sur le leader révolutionnaire russe Vladimir Ilych Lénine.
En tant que socialiste démocratique, Orwell avait beaucoup de respect pour Karl Marx, l'économiste politique allemand, et même pour Vladimir Ilych Lénine, le leader révolutionnaire russe. Sa critique de La ferme des animaux a peu à voir avec l'idéologie marxiste sous-jacente à la rébellion, mais plutôt avec la perversion de cette idéologie par les dirigeants ultérieurs. Sage l'Ancien, qui représente à la fois Marx et Lénine, sert de source aux idéaux que les animaux continuent de défendre même après que leurs chefs de porc les ont trahis.
Bien que son portrait de Sage l'Ancien soit largement positif, Orwell comprend quelques petites ironies qui permettent au lecteur de remettre en question les motivations du vénérable cochon. Par exemple, au milieu de sa longue litanie de plaintes sur la façon dont les animaux ont été traités par des êtres humains, Old Major est obligé de concéder que sa propre vie a été longue, pleine et libre des terreurs qu'il a vivement esquissées pour son public ravi. Il semble avoir revendiqué une fausse fraternité avec les autres animaux afin de recueillir leur soutien pour sa vision.
Fleur-de-Trèfle (Clover)
Cheval de charrette au bon cœur et ami proche de Boxer. Fleur-de-Trèfle soupçonne souvent les porcs de violer l'un ou l'autre des sept commandements, mais elle se blâme à plusieurs reprises pour ne pas se souvenir des commandements.
Moïse
Le corbeau apprivoisé qui raconte des histoires de Montagne de Sucre- candi, le paradis où les animaux sont censés aller lorsqu'ils meurent. Moïse ne joue qu'un petit rôle dans La ferme des animaux, mais Orwell l'utilise pour explorer comment le communisme exploite la religion comme quelque chose avec lequel pacifier les opprimés.
Mollie
La jument vaniteuse et volante qui tire la voiture de M. Jones. Mollie a besoin de l'attention des êtres humains et aime être soignée et choyée. Elle a du mal avec sa nouvelle vie à La ferme des animaux, car elle manque de porter des rubans dans sa crinière et de manger des morceaux de sucre. Elle représente la petite bourgeoisie qui a fui la Russie quelques années après la révolution russe.
Benjamin
L'âne de longue date qui refuse de se sentir inspiré par la rébellion. Benjamin croit fermement que la vie restera désagréable, quel que soit le responsable. De tous les animaux de la ferme, lui seul comprend les changements qui se produisent, mais il semble ne pas vouloir ou ne pas pouvoir s'opposer aux porcs.
Benjamin est intelligent et capable de lire, mais il «n'a jamais exercé sa faculté. Pour autant qu'il sache, dit-il, il n'y avait rien à lire » (chapitre 3). Il est le seul animal qui ne croit jamais vraiment à la rébellion, mais il ne s'y oppose pas, et il ne s'oppose pas non plus à l'arrivée au pouvoir de Napoléon. Lorsque les animaux lui demandent de les aider en lisant les commandements qui ont été modifiés sur ordre de Napoléon, Benjamin refuse «de se mêler de telles choses» (chapitre 8). Dans l'allégorie de l'histoire soviétique de la nouvelle, Benjamin représente les intellectuels qui n'ont pas réussi à s'opposer à Staline. Plus largement, Benjamin représente tous les intellectuels qui choisissent d'ignorer la politique. Benjamin paie un prix élevé pour son refus de s'engager dans la politique de la Ferme. Quand il essaie enfin de passer à l'action et de sauver son meilleur ami, Boxer.
Muriel
La chèvre blanche qui lit les sept commandements à Fleur-de-Trèfle chaque fois que Fleur-de-Trèfle soupçonne les porcs de violer leurs interdictions.
Monsieur Jones
Le fermier souvent ivre qui dirige la ferme du manoir avant que les animaux organisent leur rébellion et établissent la ferme des animaux. M. Jones est un maître méchant qui se laisse aller pendant que ses animaux manquent de nourriture; il représente ainsi le tsar Nicolas II, évincé par la révolution russe.
M. Frederick
L'opérateur dur et astucieux de Pinchfield, une ferme voisine. Basé sur Adolf Hitler, le dirigeant de l'Allemagne nazie dans les années 1930 et 1940, M. Frederick se révèle être un voisin indigne de confiance.
M. Pilkington
Le gentilhomme fermier facile à vivre qui dirige Foxwood, une ferme voisine. L'ennemi acharné de M. Frederick, M. Pilkington représente les gouvernements capitalistes d'Angleterre et des États-Unis.
M. Pilkington passait la plupart de son temps à pêcher ou à chasser selon la saison» (chapitre 4). En d'autres termes, il est plus intéressé à faire ce qu'il aime qu'à gérer sa ferme. En conséquence, Foxwood est «négligé, démodé» (chapitre 4). Dans l’ allégorie du communisme soviétique de La ferme des animaux, Foxwood représente le Royaume-Uni et M. Pilkington représente la classe dirigeante britannique. La ferme des animaux suggère donc que la Grande-Bretagne est un pays désuet, mal géré par des aristocrates intéressés. Cette critique des dirigeants britanniques s'approfondit lorsque M. Pilkington dîne avec les cochons dans le dernier chapitre de la nouvelle. M. Pilkington félicite Napoléon pour sa cruelle efficacité. Il plaisante: «Si vous avez à affronter vos animaux inférieurs […] nous avons nos classes inférieures!» (Chapitre 10). Ce moment cristallise l'argument de la nouvelle selon lequel le totalitarisme soviétique et le capitalisme britannique sont essentiellement les mêmes: cruels et exploiteurs.
M. Whymper
L'avocat humain que Napoléon engage pour représenter La ferme des animaux dans la société humaine. L'entrée de M. Whymper dans la communauté de la ferme animale initie le contact entre la ferme animale et la société humaine, alarmant les animaux communs.
Jessie et Bluebell
Deux chiens, dont chacun donne naissance au début du roman. Napoléon emmène les chiots pour les «éduquer».
Minimus
Le cochon poète qui écrit des vers sur Napoléon et écrit la chanson patriotique banale «La ferme des animaux, La ferme des animaux » pour remplacer l'hymne idéaliste antérieur «Betes d'Angleterre», que Sage l'Ancien transmet aux autres.
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