Comment le genre façonne-t-il notre identité ?
Posté par Walid f, mise à jour le 03/03/2023 à 00:22:23
Comment le genre façonne-t-il notre identité ? Quel rôle la société joue-t-elle là -dedans ? Utilisez des théories littéraires pour argumenterPosté par Perla
Le genre a toujours joué un rôle énorme dans la formation de nos identités. Dans le passé, les rôles de genre étaient un facteur énorme. On s'attendait à ce qu'un homme aille travailler et qu'une femme reste à la maison pour s'occuper des enfants, cuisiner et nettoyer. Les hommes devaient être durs et faire le « sale boulot », et les femmes devaient rester plus modestes. Ce sont toutes les attentes de la société américaine fondées sur le sexe.Les choses ont considérablement changé au fil des ans, et avec les mouvements récents tels que le féminisme, les rôles ne sont plus aussi spécifiques au genre. La société accepte maintenant qu'une femme travaille et qu'un mari élève les enfants ou que deux mères ou deux pères élèvent une famille. La société aide également désormais les individus à exprimer leurs opinions et leurs préoccupations. Cela aurait été mal vu dans les années 1940.
Notre genre influence notre identité parce qu'il nous donne une base de qui nous sommes et à qui nous sentons nous identifier. Les enfants sont encore élevés comme des garçons et des filles et jouent souvent avec des jouets stéréotypés. Ces jouets peuvent avoir un impact sur la personnalité de l'enfant.
Posté par Reynolds
Dans Problème de genre, Judith Butler soutient que notre identité de genre est entièrement socialement construite. En d'autres termes, la société a décidé qu'un groupe de personnes qu'elle désigne comme des femmes se comporte d'une certaine manière et qu'un groupe qu'elle désigne comme des hommes se comporte d'une manière différente. Pour atteindre la « bonne » identité de genre, les parents, lorsqu'ils voient une fille, faire quelque chose de sexospécifique, comme faire semblant de cuisiner, louent ce comportement et disent à l'enfant qu'elle est « toute fille ». De même, lorsqu'un garçon joue à un jeu agressif, les parents rient et disent "les garçons seront des garçons". À l'inverse, si une fille est surprise en train de courir dans un jeu agressif, les parents diront « assieds-toi comme une petite dame ! et les garçons qui font semblant de cuisiner se verront dire "les vrais garçons ne font pas de jeux de poules mouillées". Au fil du temps, comme la plupart des enfants réagissent à la poussée et à l'attraction du renforcement positif et négatif des parents, ils commencent à faire ce qui est considéré comme approprié pour leur sexe. Ensuite, et c'est la clé de la théorie de Butler, lorsque les enfants font ce à quoi ils ont été conditionnés, la société dit que ce comportement est "naturel" pour leur sexe alors que, bien sûr, c'est tout sauf naturel.Selon la notion de déconstruction de Derrida, le clivage identitaire masculin/féminin est un faux binaire établi comme un bricolage ou un kluge (construction rapiécée) que la société a créé pour s'organiser. L'identification de la femme à la « nature » et de l'homme à la « culture » est construite, dommageable et facilement déconstruite à l'examen.
Selon les marxistes, le capitalisme utilise les idéologies de genre pour laver le cerveau des femmes afin qu'elles acceptent et même accueillent leur propre oppression et pour dresser les femmes contre les hommes afin que la classe dirigeante puisse plus facilement contrôler les deux. On enseigne aux femmes une fausse idéologie selon laquelle elles sont plus heureuses lorsqu'elles s'occupent de leurs enfants dans une maison nucléaire et lorsque leurs énergies et leurs talents sont dirigés vers la consommation et l'entretien de biens en grande partie décoratifs. La théorie marxiste effacerait les différences entre les sexes et libérerait les femmes de la fausse conscience qui les amène à surévaluer leur esclavage domestique non rémunéré. Le communisme russe mettait l'accent sur les tâches ménagères et la cuisine partagées dans des environnements de vie de groupe conçus non pas pour être "jolis", mais faciles à nettoyer et à entretenir. Ils ont encouragé les femmes à travailler dans des usines et d'autres domaines dominés par les hommes. Les femmes ont combattu côte à côte avec les hommes pendant la Seconde Guerre mondiale. Aujourd'hui, les marxistes prônent le travail domestique rémunéré : c'est du travail et doit être rémunéré comme tel, soutiennent-ils.
Dans toutes ces théories, l'identité de genre a un effet profond sur la façon dont les femmes et les hommes fonctionnent dans la société et, dans tous les cas, est beaucoup moins "naturelle" que la société voudrait nous le faire croire.
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