Une réflexion sur la philosophie de Soren Kierkegaard
Posté par Termita, mise à jour le 29/02/2024 à 17:18:27
La philosophie en tant que domaine d'étude et de quête de vérité reposait uniquement sur des approches objectives et logiques juste avant les années 1840, lorsque l'influent philosophe danois Soren Kierkegaard a révolutionné le domaine avec ses contributions. Il est communément considéré comme le « père de l’existentialisme », un concept qui, comme son nom l’indique, traite principalement du problème de l’existence et d’autres concepts connexes tels que l’angoisse, l’anxiété et l’absurdité. Cependant, Kierkegaard lui-même était plus préoccupé par l'idée de l'individu dans la mesure où il guide le lecteur vers l'auto-examen, ainsi que par la philosophie liée à la vie.La valeur fondamentale de l’authenticité est ancrée dans sa philosophie. En mettant l'accent sur l'existence humaine subjective, qui traite de l'expérience humaine personnelle, des passions et des émotions, Kierkegaard se lance dans une quête visant à inciter le lecteur à créer sa propre vérité et à devenir plus en phase avec lui-même. En d’autres termes, il incite le lecteur à chercher en lui-même et finalement à le conduire sur le chemin d’un individu plus authentique. Kierkegaard lui-même dit à propos de l’individu qu’il « arrive un moment dans sa vie – hélas, c’est son meilleur moment – ​​où il commence à se replier sur lui-même ». Cette quête de réflexion sur soi, en mettant l'accent sur l'individu et ses propres expériences, guide le lecteur sur le chemin qui mène à l'authenticité.
Au début du cours, lorsqu’on nous a demandé de réduire nos valeurs fondamentales de cinq à deux, l’une des valeurs qui a survécu pour moi était l’authenticité. J'ai suivi le cours afin d'explorer plus en profondeur ce que ces philosophes avaient à dire sur la vie authentique, et peut-être un guide sur la façon de procéder.
La lecture des œuvres de Kierkegaard m'a poussé à réfléchir plus profondément à mes décisions et à la manière dont elles impactent ma quête d'authenticité. J'ai réfléchi au fait que lorsque vous atteignez les choses profondes qui comptent réellement pour vous, vous n'avez pas la capacité de les articuler ou de les communiquer, et ce sont ces sentiments sur lesquels Kierkegaard veut que nous réfléchissions parce qu'ils composent l'expérience subjective, même à un moment donné. le risque d’être confronté à quelque chose d’inconfortable.
En tant que philosophe fondamentalement chrétien, Kierkegaard m'a séduit en raison de sa volonté d'aborder la foi et la spiritualité, ce qui manquait cruellement aux auteurs ultérieurs du cours. J'ai particulièrement trouvé son idée de la foi menant à l'expression de la passion, conduisant finalement à être un individu authentique.
Nous avons abordé très brièvement Kierkegaard au début, et à partir de ce moment-là , sa philosophie est restée ancrée dans mon esprit alors que je regardais les autres philosophes. Nous avons suivi Kierkegaard avec Nietzsche et je n'ai absolument pas aimé le contraste. Les écrits de Kierkegaard étaient poétiques, approfondis, intéressants, spirituels et réfléchis. Je crois qu'il nous a mis sur la bonne voie pour examiner nos propres pensées, croyances, valeurs et foi, ce qui est l'expérience de l'existentialisme que je recherchais. Nietzsche et les autres (à l’exception de Heidegger) se sentaient restrictifs, monotones et ennuyeux.
Comme nous n’avons pas consacré beaucoup de temps à Kierkegaard, il m’est difficile de dire à quel point la valeur fondamentale d’authenticité mise en avant par son intermédiaire m’a affecté tout au long du semestre. Cela m'a affecté positivement au cours des deux premières semaines où nous l'avons abordé, dans le sens où j'ai commencé à réfléchir profondément à mes choix, mes valeurs et ma passion, puis nous l'avons immédiatement quitté, nous occupant de deux idées principales que le professeur mettait constamment en avant. : « dis oui à la vie » et « souviens-toi que tu mourras ». Je me suis retrouvé à désirer l'authenticité apportée par Kierkegaard, axée sur une exploration des valeurs, de la passion et du libre arbitre, de la responsabilité et de l'individu, de la réflexion et d'une pensée plus profonde, pour trouver une vérité qui est vraie pour vous.
Quelque chose que Kierkegaard a dit m'a marqué tout au long du semestre. À propos du désespoir de soi, il écrit qu’« une personne dans ce genre de désespoir se précipitera dans la vie, peut-être dans le détournement de grandes entreprises ; il deviendra un esprit agité dont la vie laisse certainement des traces… désespéré, il veut retourner à l'immédiateté, mais toujours avec la conscience de soi, il ne veut pas être ». Cette pensée m’a accompagné lors de conversations sur nos « fêtes les plus folles » et d’autres sortes de conversations mondaines, clichées, à la manière de tumblr.
Parfois, nous avions l’impression que quelque chose manquait ou que nous ignorions la vérité. Kierkegaard dit que « cette forme de désespoir (l’ignorance) est la plus répandue au monde ». Ce sentiment de manque de quelque chose de plus profond est apparu au cours de nos nombreuses discussions en classe. Nous avions souvent l’impression que nous étions obligés de nous conformer à un discours particulier en faveur de la fête, de la drogue et du sexe, qui niait les expériences internes de la plupart des membres de la classe non vocale. En écoutant cela, j'avais en tête le récit de Kierkegaard, un récit qui m'a permis de porter un regard critique sur les discussions et de penser que ce récit n'était pas le mien. Il n’est pas étonnant que j’aie commencé à détester beaucoup ce cours, car j’avais l’impression qu’il ne me permettait pas de critiquer le contenu et de laisser de la place aux sujets de ces différents philosophes qui me passionnaient réellement. Le professeur a prononcé nos mots à notre place, a guidé les discussions en classe dans le récit qu'il jugeait approprié, sans que nous ayons la possibilité de dire « ce n'est pas mon récit ». Ce n’est pas mon expérience.
En écoutant les récits de différents philosophes, la voix de Kierkegaard était constamment là pour me rappeler de penser de manière critique et d'être conscient du fait que l'on peut se conformer et se perdre si facilement si l'on n'y prend pas garde. Sa philosophie ne m'a pas tellement changé, mais elle m'a permis de porter un regard critique sur les discussions en classe et de développer une appréciation pour Kierkegaard, car je pense qu'il avait la bonne idée. Sa philosophie encourageait l'authenticité et l'introspection, la passion et la foi, et ces concepts sont restés avec moi tout au long du cours, me permettant de porter un regard critique sur tous les auteurs que nous avons désormais vus.
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