Résumé et analyse du chapitre 8 d'Une si longue lettre
Posté par Termita, mise à jour le 18/11/2023 à 06:18:44
Résumé
Ramatoulaye porte son attention sur les fiançailles controversées d' Aissatou avec Mawdo . Aissatou est de naissance modeste – son père est orfèvre – tandis que Mawdo est noble, sa mère une « princesse du Sine ». Aux yeux de la tradition, il s'agissait d'un décalage total et, au moment des fiançailles, tout le monde en ville parlait avec colère du scandale.
Ramatoulaye utilise ensuite la profession du père d' Aissatou pour discuter de certains des changements sociaux plus larges qui se produisent au Sénégal. Les frères cadets d'Aïssatou ne reprendront pas le métier de leur père et poursuivront plutôt une éducation occidentale. Même si Ramatoulaye reconnaît l’importance de l’éducation – elle est après tout institutrice – elle se garde de trop y insister. D’une part, l’éducation est encore largement inaccessible aux pauvres et, de toute façon, l’école n’est pas nécessairement adaptée à tout le monde. Que feront les décrocheurs ? La modernisation a commencé à rendre obsolètes les métiers traditionnels – comme l’orfèvrerie – qui autrement serviraient d’alternatives à ceux qui ne reçoivent pas d’études supérieures. Ce conflit entre modernisation et tradition est un « débat éternel », écrit Ramatoulaye.
Analyse
Le choc généralisé provoqué par cet engagement (les fiançailles controversées d' Aissatou avec Mawdo) démontre à quel point la coutume exerce une forte emprise sur les relations sociales au Sénégal, ou du moins dans les régions du pays décrites par Bâ.
La modernisation n’est pas, suggère Ramatoulaye, un bien universel. Bien que cela soit nécessaire au progrès du Sénégal en tant que nation nouvellement indépendante, cela semble également compromettre d'importantes facettes de l'identité culturelle du Sénégal. Même si Ramatoulaye ne peut pas proposer de solution à l’énigme, elle semble suggérer qu’il est important de préserver le « débat éternel » – peut-être que la solution réside en partie dans le processus même du débat.
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