Résumé et analyse Chapitres 19-21 de Robinson Crusoé
Posté par Helper, mise à jour le 10/04/2021 à 13:24:40
Résumé
Le sauvage de Crusoé était «un homme beau et beau, parfaitement bien fait, avec des membres droits et forts, pas trop grands, grands et bien formés ... et âgé d'environ vingt-six ans». En général, son apparence était très louable, avec un teint d'olive attrayant. Quand il se réveilla, il courut vers Crusoé, se prosternant dans une soumission reconnaissante. Crusoe a nommé le sauvage vendredi pour commémorer le jour où il lui a sauvé la vie et lui a appris des mots simples comme «maître», «oui» et «non». Crusoe lui a alors donné des vêtements et vendredi a semblé assez heureux de recevoir les vêtements car il était complètement nu.
Vendredi a fait des signes pour demander à Crusoé s'ils devaient déterrer les hommes enterrés et les manger, mais Crusoé, avec des gestes violents, a exprimé son horreur à cette idée. En montant au sommet d'une colline, ils ont découvert que les canoës avaient disparu. Crusoé, armé de son fusil, et vendredi de ses flèches, a exploré le camping. C'était un spectacle écœurant pour Crusoé, même si vendredi semblait inconscient de l'horreur. Montrant les restes, vendredi fit comprendre à Crusoé qu'il devait être la quatrième fête, et Crusoé vit immédiatement les trois autres crânes et diverses mains et autres os de l'anatomie éparpillés ici et là dans un tableau macabre. Au moyen de la langue des signes, vendredi a déclaré à Crusoé qu'il était, vendredi, l'un des nombreux prisonniers politiques qui avaient soutenu le vieux roi et que les opposants avaient capturé tout son groupe et les avait emmenés dans diverses îles, où il était présumé que tout avait été mangé. Vendredi et Crusoé ont ensuite rassemblé tous les restes et les ont brûlés.
De retour à l'habitation, Crusoe a montré vendredi comment porter ses vêtements. N'étant pas tout à fait à l'aise, Crusoe a dressé une petite tente pour vendredi entre ses deux murs. Crusoe s'est également assuré que vendredi ne pouvait pas pénétrer dans le mur le plus profond de Crusoe sans l'avoir alerté au préalable. Le temps, cependant, devait montrer qu'aucune des précautions n'était nécessaire: «car jamais l'homme n'a eu de serviteur plus fidèle, aimant et sincère que vendredi ne l'était pour moi».
Après avoir remercié Dieu pour sa bienveillance et sa justice de lui avoir envoyé une personne telle que vendredi, Crusoe a exprimé sa joie en son nouveau serviteur, et a immédiatement commencé à lui apprendre à parler et à le comprendre. Vendredi s'est avéré être un «érudit» très bon et apte, qui «était si joyeux, si constamment diligent et si heureux quand il ne pouvait que me comprendre ou me faire comprendre».
Après plusieurs jours, Crusoé a pris le vendredi à la chasse et, tuant un enfant, Crusoé a fait des signes pour vendredi d'aller chercher l'animal afin de lui apprendre à ne pas avoir peur du pistolet. Vendredi, étonné de cette arme, pensa d'abord que c'était quelque chose à adorer. Jusqu'à ce que Crusoe puisse lui apprendre à le maîtriser, vendredi parlait souvent à l'arme, lui demandant de ne pas le tuer. En cuisinant leur gibier, Crusoe lui a appris à apprécier la chair d'autres animaux. À la grande surprise de Crusoe, il a trouvé vendredi tombant malade quand il a goûté le sel. Avec le temps, il avait appris vendredi à faire du pain et à le faire cuire. Ayant deux bouches à nourrir, Crusoe a commencé à faire des plans pour récolter plus de maïs, et il a mis vendredi à travailler dans les champs de plantation de maïs.
Crusoe a trouvé une grande satisfaction dans la compagnie de vendredi pour l'année suivante, et, pendant ce temps, vendredi a commencé à comprendre plutôt bien la langue anglaise. Crusoe a soutenu qu'il avait commencé à aimer la créature et, à l'inverse, il croyait que vendredi «m'aimait plus qu'il ne lui était possible d'aimer quoi que ce soit avant».
Vendredi a expliqué plus en détail sa capture et comment il en est venu à être amené sur l'île, où il devait être dévoré, avant que Crusoe ne le sauve. Familier des mers environnantes, vendredi a expliqué à Crusoé l'apparition et la disparition des courants étranges. Crusoe a posé vendredi de nombreuses questions sur les nations et les terres voisines, et vendredi l'a informé qu'ils pourraient quitter l'île dans un grand bateau s'ils en avaient un. Satisfait des progrès de vendredi dans le discours, Crusoe a entrepris son éducation religieuse. Vendredi a décrit sa religion plutôt simple, que Crusoe a rejetée comme plutôt païenne.
Après avoir écouté une longue conférence, vendredi posa une question qui déconcerta Crusoé: «Si Dieu, bien fort, aussi fort que le diable, pourquoi Dieu ne tue pas le diable, alors ne lui faites plus faire le mal? Crusoe, ne se sentant pas qualifié pour répondre à la question de vendredi, suggéra que Dieu attendait peut-être que le diable se repentisse et soit pardonné. Crusoe a alors prié Dieu pour la connaissance d'éclairer ce sauvage.
Pendant trois ans de plus, les deux hommes ont vécu sur l'île. Quand ils n'ont pas parlé des Écritures, Crusoé a raconté vendredi l'histoire de la façon dont il est venu vivre sur l'île et il lui a dit tout ce qu'il pouvait sur l'Europe et l'Angleterre. Une fois, alors que Crusoe montrait vendredi les ruines de l'un des navires qui se trouvaient au large, vendredi a remarqué qu'il en avait vu un comme lui venir dans son pays. Vendredi fit comprendre à Crusoé que des hommes blancs avaient vécu parmi eux. Crusoe se demanda si les hommes blancs auraient pu être mangés et il demanda donc si les hommes blancs étaient toujours parmi les gens de vendredi. Vendredi a expliqué que sa nation n'a pas mangé ses frères, mais seulement ces ennemis qui sont venus détruire la nation et ont été capturés.
Quelque temps plus tard, au sommet de la colline, vendredi a espionné le continent à travers la mer et a crié joyeusement "O heureux là-bas Voyez mon pays, là ma nation!" Crusoe est devenu mal à l'aise et craint que s'ils retournaient dans la patrie de vendredi, ce vendredi oublierait son obligation envers Crusoe et le ferait manger. Pendant plusieurs semaines, Crusoe le traita moins chaleureusement qu'auparavant. Pour soulager son appréhension, il a longuement interrogé vendredi et vendredi l'a grandement réconforté en disant que ses compatriotes apprendraient de nouvelles façons. Soulagé, Crusoe a pris vendredi son bateau de l'autre côté de l'île puis ils ont mis les voiles. Vendredi pensait que le bateau était trop petit pour aller aussi loin. En conséquence, Crusoe s'est rendu vendredi à l'endroit où il a construit le plus gros bateau, mais n'avait pas pu le lancer vingt-trois ans auparavant.
En abattant un grand arbre et en travaillant avec diligence, ils ont achevé un nouveau bateau en environ un mois, mais il a fallu près de deux semaines pour le mettre à l'eau. Vendredi était assez habile dans sa manipulation du bateau, et Crusoe l'a équipé d'un mât et d'une voile, ce qui a amélioré sa navigation.
Ce n'était pas encore la vingt-septième année de captivité de Crusoe, et il remercia la Providence, pensant que sa délivrance était proche. Vendredi a creusé un quai pour le bateau car c'était la saison des pluies et ils ont posé des branches d'arbres à travers pour se cacher et ont attendu pendant les mois pluvieux de novembre et décembre pour commencer leur aventure.
Crusoe et Friday ont commencé leurs préparatifs pour leur voyage vers le continent. Une fois, Crusoe a envoyé vendredi à la recherche d'une grande tortue, et vendredi est revenu très effrayé. Il avait vu six pirogues arriver sur le rivage et craignait le retour des sauvages. Utilisant son «verre de perspective», Crusoé comptait pas moins de vingt et un sauvages et trois prisonniers, et leur intention semblait être un «banquet». Vendredi et lui ont fait des plans pour tous les tuer. Une fois de plus, il avait des doutes sur la justice de ses actes et pensait que seul vendredi avait le droit d'intervenir puisqu'ils étaient son peuple. Décidant simplement de regarder et d'agir comme Dieu l'a ordonné, lui et vendredi se sont cachés à la lisière des bois.
Envoyé vendredi en éclaireur, Crusoé découvrit que les sauvages mangeaient déjà la chair de l'un des prisonniers et, à sa grande détresse, Crusoé découvrit que l'homme qu'ils mangeaient était un homme blanc avec une barbe qui vivait parmi les indigènes. Constatant qu'ils venaient d'envoyer un autre prisonnier pour être massacré, Crusoé décida que lui et vendredi devaient attaquer pour sauver le pauvre chrétien, qui était sur le point d'être massacré membre par membre et d'être mangé. Crusoe et Friday commencèrent à tirer sur les sauvages «au nom de Dieu», et le chaos régna tandis que les sauvages couraient çà et là, hurlant et pleurant. Ils étaient tellement préoccupés par leurs blessures et leurs morts, qu'ils ont donné à Crusoe et à Friday l'occasion de se précipiter et de sauver la pauvre victime, qui gisait sur la plage. La victime s'est identifiée comme chrétienne, mais était trop faible pour en dire beaucoup plus. Crusoé le ressuscita, partiellement, avec un peu de rhum, et donna au pauvre homme un pistolet pour l'aider à se défendre contre une éventuelle attaque des sauvages. Après beaucoup de combats et de confusion, quatre des sauvages ont pu s'échapper. Crusoé put alors rendre compte des vingt et un des sauvages - c'est-à-dire qu'ils en avaient tué dix-sept et quatre se sont échappés.
Craignant des représailles, vendredi a convaincu Crusoe qu'ils devaient monter dans le canoë et rattraper les sauvages et les tuer, de peur qu'ils n'en ramènent des centaines d'autres et ne les dévorent. Sautant dans le canoë, ils trouvèrent, à leur grande surprise, une autre victime ligotée, presque morte. Ils l'ont libéré et ont essayé d'expliquer qu'il était sauvé. Alors que vendredi s'approchait de lui pour parler, vendredi découvrit à sa grande joie que l'homme lié était son père, et il fut ému aux larmes. Crusoe a été profondément touché par l'expression d'affection de vendredi pour son père.
En moins de deux heures, une telle tempête éclata que Crusoe supposa que les quatre sauvages survivants ne parviendraient jamais sur le continent; par conséquent, ils ne craindraient pas la poursuite. Pendant ce temps, vendredi a donné son ministère à son père, lui donnant des raisins secs, du rhum et un petit gâteau, puis l'Espagnol a été pris en charge. Les deux anciens prisonniers étant extrêmement faibles, vendredi les a mis à l'aise dans le petit bateau et l'ont pagayé le long du rivage jusqu'à leur crique. Comme les hommes étaient trop faibles pour marcher, Crusoé fabriqua une «brouette» et les porta à la fortification, mais ils ne trouvèrent pas un moyen de les faire franchir la fortification. Par conséquent, lui et Friday ont passé deux heures à leur fabriquer une tente à l'extérieur de la fortification, la rendant aussi confortable que possible avec deux lits de bonne paille de riz et quelques couvertures.
Crusoe se compara une fois de plus à un roi. Il possédait tout sur l'île, ses gens lui devaient tous leur vie et étaient ses sujets. Crusoe était content de lui-même que, dans son «royaume», il autorise une liberté religieuse complète; Vendredi était un protestant converti, le père de vendredi était un païen et l'Espagnol était un papiste.
Analyse
Dans ces chapitres, Defoe décrit ce à quoi la plupart des gens pensent lorsqu'ils entendent parler de ce roman - c'est-à-dire la relation de Crusoe avec Friday. Le soi-disant sauvage n'est certainement pas un type d'homme néandertalien; au contraire, vendredi est bien construit et beau et certainement pas le cannibale imposant et stéréotypé. Notez qu'il a hâte d'apprendre la langue de Crusoe et qu'il est incroyablement doué pour apprendre l'anglais. Aussi, il comprend et accepte, si au début à contrecœur, l'horreur catégorique de Crusoe de manger d'autres hommes. Vendredi a une sensibilité rare.
Pendant cette période d'amitié initiale entre les deux hommes, Crusoe, comme on pouvait s'y attendre, se méfie un peu du sauvage. Il le protège et lui enseigne des mots anglais, et il tente également d'enseigner vendredi certaines valeurs religieuses, mais Crusoe est, par nature, méfiant envers le jeune indigène. N'ayant eu aucune compagnie depuis tant d'années, Crusoe est déchiré entre un désir désespéré de compagnie et une peur de l'étranger à la peau sombre. Pour cette raison, il hésite à partager son habitation avec un homme qui assassine des hommes et mange des morceaux de leur corps. Defoe est très habile à dépeindre le dilemme de Crusoe. Pourtant, il n'est jamais mélodramatique; il, de façon réaliste, caractérise Crusoe gardant vendredi à l'extérieur de l'habitation, s'assurant que l'indigène ne pourrait pas pénétrer à l'intérieur du mur le plus intérieur sans que Crusoe soit alerté. Crusoé ' La prudence est de mise dans ces chapitres pour souligner le fait qu'il s'agit d'un Anglais, d'un savant, qui a vécu seul, pendant de nombreuses années, sans personne à qui parler sauf Dieu. Nous répondons au désir profond de Crusoe de protéger et d'accepter vendredi comme compagnon et à ses craintes que, pendant la nuit, cet inconnu ne le tue et le dévore.
En plus de la psychologie que Defoe décrit habilement dans les personnages de ces chapitres, il y a aussi une quantité incroyable de détails qui enrichissent son récit. Considérez, par exemple, comment vendredi réagit à son premier goût de sel. Crusoe a été élevé pour toujours saler sa nourriture; le sel, comme assaisonnement, a toujours été l'un des ingrédients les plus fondamentaux de la cuisine occidentale. Pourtant, vendredi est écœuré par les épices. D'autres auteurs qui ont écrit leurs premières tentatives dans ce genre, le roman, auraient pu être plus concernés par l'intrigue. Defoe, cependant, était toujours soucieux de mettre l'accent sur un événement déchirant et, ensuite, de se concentrer sur les détails minutieux et révélateurs qui coloraient son récit.
En plus du souci du détail de Defoe, il a toujours été un superbe créateur de personnage, car en plus d'être un "professeur" jusqu'à vendredi, il est aussi un "élève". Crusoe apprend dès vendredi les étranges courants autour de l'île et se rend compte qu'il est certain qu'ils peuvent s'échapper de l'île s'ils sont capables de construire un bateau de taille suffisante.
Pendant les trois premières années où les hommes partagent leur étroite amitié, ils parlent de beaucoup de choses: des navires arrivés dans la patrie de vendredi, les coutumes du cannibalisme et, comme toujours, la possibilité de s'échapper - et s'ils le pouvaient - ce qui finirait par arriver à Crusoé, s'il devait tomber entre les mains d'une bande d'indigènes. Malgré l'assurance de vendredi que Crusoe ne serait pas mangé et malgré les craintes de Crusoe, Crusoe est provocant; il va, avec l'aide de vendredi, s'échapper. Mais Defoe est habile à perpétuer le sentiment de suspense. Il ne prend pas son héros de l'île, à l'aide d'un courant marin improbable et chanceux et d'une brise deus-ex-machina du vent; quand les deux hommes, après beaucoup de travail, sont prêts à lancer leur bateau taillé et grossièrement taillé, Vendredi rapporte que plusieurs sauvages ont campé sur l'île et qu'ils sont tous les deux en danger. C'est un brillant coup de drame narratif.
Une autre dimension du réalisme de Defoe, que l'on ne trouve généralement pas dans les premiers romans de cette époque, est révélée lorsque Crusoe assume une attitude plutôt suffisante et égoïste d'être un «roi» sur les indigènes qu'il sauve.
Au début, avec vendredi, Crusoe était soulagé d'avoir un compagnon et il était ravi, s'il avait peur, et, lentement, il est devenu paternaliste et, finalement, il a pris un sentiment de majesté. Defoe nous montre un trait très humain, peut-être négatif, de la nature humaine: l'homme a une volonté de domination affirmée et féroce. Alors que d'autres écrivains de l'époque de Defoe écrivaient souvent des histoires simplistes avec une morale claire et remplissaient leurs livres de «bons» et de «méchants», Defoe innovait, créant des gens très réels et crédibles. Crusoe est un homme composé de qualités à la fois positives et négatives; il est isolé et réduit à des essences physiques et psychologiques nues et essentielles. Il est aussi audacieux, inventif et aussi humain que Defoe l'a été en le créant.
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