Résumé du roman "Une si longue lettre" de Mariama Ba
Posté par Adam, mise à jour le 17/11/2023 à 13:07:18
Je veux le résumé du roman "Une si longue lettre" de Mariama BaPosté par Christine
Résumé page 1 à 14 "une si longue lettre"Posté par camille
Une collection de lettres intitulée Une si longue lettre, écrite par une femme à son amie proche, dépeint les luttes quotidiennes des femmes vivant dans la culture sénégalaise. La polygamie était courante et les femmes avaient souvent du mal avec leur rôle et leur identité. Le statut social dépendait du fait qu'une femme pouvait ou non concevoir un garçon. Avec d'autres épouses travaillant pour plaire au même homme, aucune femme ne se démarquerait par qui elle est ou ce qu'elle accomplit. Au lieu de cela, elle devient simplement une autre épouse et est souvent remplacée par une version plus récente et plus jeune d'elle-même - surtout si l'on pense que la jeune épouse est plus susceptible de concevoir (ou a conçu) un garçon.Une si longue lettre s'ouvre sur une scène funéraire, le mari de Ramatoulaye, Modou Fall, étant récemment décédé d'une crise cardiaque. Un aspect important de la foi islamique est la croyance en la vie après la mort et, par conséquent, les musulmans suivent strictement les règles et réglementations entourant la mort dictées par le Coran. Ces rituels mettent l'accent sur la prière, la propreté et la pureté.
Mirasse est une autre tradition musulmane suivie après la mort où les membres de la famille révèlent tous les secrets détenus par le défunt, y compris la situation financière. [4]Dans Une si longue lettre, les personnages principaux de Bâ, Ramatoulaye et son amie Aissatou s'étaient vu promettre la monogamie par leurs maris. Cependant, les promesses de monogamie du mari de Ramatoulaye et d'Aissatou ont été rompues et leurs maris respectifs sont revenus à la pratique islamique de la polygamie. Ce que Ramatoulaye a appris lors de son observance de la mirasse, c'est que la nouvelle épouse de Madou Fall, Binetou avait reçu d'immenses sommes d'argent, y compris des fonds pour envoyer ses parents à La Mecque, pour acheter une maison, ainsi qu'une allocation mensuelle pour compenser le fait que il a interrompu son éducation. Plus loin dans ses lettres, Ramatoulaye compare son histoire à celle d'Aissatou et raconte comment les deux femmes se sont senties trahies et abandonnées par leurs maris.
Bâ utilise l'ironie pour dépeindre le personnage de Ramatoulaye. Dans les scènes d'ouverture des funérailles, elle est illustrée comme une épouse soumise qui a été traitée injustement par son mari. Tout au long du processus de deuil, chaque pratique est parfaitement traditionnelle et Ramatoulaye semble avoir tout fait socialement correctement en tant que femme musulmane et veuve. Ce qui n'est pas clair jusqu'à la fin du rituel funéraire, c'est que son mariage avec Modou Fall était censé être un acte de rébellion contre sa mère et les normes sociales sénégalaises. Cette rébellion est la première illustration de l'activisme de Bâ dans ses écrits, issu de l'éducation que son personnage avait reçue au cours de laquelle ses professeurs de français encourageaient leurs classes à être « les premières pionnières de la promotion de la femme africaine » (Une si longue lettre, 14) . En choisissant l'homme que sa mère n'approuvait pas au lieu du médecin parfait et socialement respecté, Ramatoulaye revendiquait son droit de choisir en tant que femme. Malheureusement, le mariage l'a empêchée d'échapper aux pratiques traditionnelles du mariage sénégalais et s'est terminée par la polygamie. Mariama Bâ a dépeint dans son personnage Ramatoulaye une vie de tentative de rébellion et d'activisme, tout en pratiquant elle-même simultanément ces mêmes caractéristiques.
Posté par Termita
Une si longue lettre est un roman, une science fiction ; c'est-à -dire une histoire inventée par l’auteur, mais semblable à la réalité. Il compte 28 lettres ou chapitres rédigés en 131 pages. Sa maison d’édition est les Nouvelles Editions Africaines. Il est publié le 17 septembre 1992.Il se présente sous la forme d’une longue lettre que Ramatoulaye, la narratrice, écrit à son amie Aïssatou qui est en même temps sa confidente. Elle lui rappelle les éléments heureux et malheureux qui ont marqué leur existence commune de l’enfance à l’âge adulte. La narratrice insiste particulièrement sur l’histoire de sa vie en couple qu’elle forme avec Modou FALL et de sa profonde déception dans son ménage. Abandonnée par son mari, elle s’est vite rendue compte de la différence entre le rêve et la réalité. En même temps, Ramatoulaye parle de la vie de couple formée par son amie Aïssatou et Mawdo BÂ. Cette dernière a aussi connu une grande déception du fait que son mari était devenu polygame. Contrairement à son amie Ramatoulaye, Aïssatou opte pour la rupture en demandant le divorce. Dans ce roman, Ramatoulaye et son amie connaissent une vie de couple tumultueuse marquée par une grande déception.
Malgré le comportement de son mari qui l’a abandonnée avec ses douze (12) enfants, Ramatoulaye s’accroche et essaie de sauver son ménage qui sera en péril bien qu’elle fasse d’innombrables efforts. Quant à Aïssatou, elle choisit la rupture « une allée sans retour » pour mettre fin à sa vie de couple.
Posté par Djiby sow
Vraiment c'est un roman de qualitéPosté par Dino
Le roman s’ouvre avec Ramatoulaye, une institutrice d’âge moyen, écrivant à sa vieille amie Aissatou la triste nouvelle : « Hier, tu as divorcé. Aujourd'hui, je suis veuve »( Une si longue lettre , p. 1). Le mari de Ramatoulaye depuis 30 ans, Modou Fall, a succombé à une soudaine crise cardiaque .Ramatoulaye continue sa lettre, décrivant l'inhumation de Modou et les rituels islamiques nécessaires – le nettoyage et l'habillement du cadavre – accompagnant l'événement. Binetou, la seconde épouse beaucoup plus jeune de Modou, vient séjourner chez Ramatoulaye pour les funérailles, mais sa présence irrite la femme plus âgée. Ramatoulaye est également mécontent de la façon dont les sœurs de Modou – nouvellement arrivées pour la cérémonie – semblent considérer ses 30 ans de mariage et les 5 ans de mariage de Binetou comme d'égale importance, et salue leur départ éventuel avec soulagement. Plus tard, une réunion de famille a lieu chez elle et tous les secrets les plus intimes de Modou sont dévoilés. Ramatoulaye, déjà aigrie par l'abandon d'elle et de leurs enfants par son défunt mari après son mariage avec Binetou, est encore plus choquée d'apprendre que Modou est mort lourdement endetté. Chaque centime du salaire de Modou – il était conseiller technique au ministère des Travaux publics – était dépensé pour maintenir Binetou et sa mère cupide dans le luxe. « Dame Belle-Mère », comme l'appelle Ramatoulaye, exige que les paiements pour la somptueuse nouvelle villa de Modou, dans laquelle vit sa fille, se poursuivent à partir de sa succession. La propre fille de Ramatoulaye, Daba, rétorque en accusant la famille de Binetou d'avoir frauduleusement retiré des objets coûteux de la villa pour leur propre profit. Ramatoulaye est mécontent des querelles des deux côtés.
Désespérée et en colère, elle se souvient de sa première rencontre avec son futur mari lors d'une soirée alors qu'elle était jeune étudiante à l'école normale : « Modou Fall, à l'instant même où tu t'es incliné devant moi en me demandant de danser, j'ai su que tu étais celui que j’attendais » ( Une si longue lettre , p. 13). Après avoir terminé leurs études respectives, Modou et Ramatoulaye se sont mariés, malgré les objections de la mère de Ramatoulaye, qui trouvait Modou presque « trop parfait pour un homme » et lui préférait un prétendant plus âgé et plus fiable, Daouda Dieng, médecin à la Polyclinique (Une si longue lettre , p. 14). Pendant ce temps, l'ami de Modou, Mawdo Ba, a rencontré et épousé plus tard la meilleure amie de Ramatoulaye, Aissatou.
Les deux couples se sont installés dans la vie conjugale. Modou et Mawdo ont prospéré dans les métiers qu'ils avaient choisis, Ramatoulaye et Aissatou ont élevé leurs enfants et leurs familles ont passé des vacances ensemble. Mais le contentement d'Aïssatou était gâché par la froideur de la famille de son mari, qui estimait que Mawdo s'était marié en dessous de lui en choisissant la fille d'un orfèvre pour épouse. Tante Nabou, la mère veuve de Mawdo et princesse de la région du Sine, a été particulièrement offensée par ce mariage et envisageait de se venger de sa belle-fille méprisée. Un jour, elle retourna au Sine et demanda à son frère de lui donner une de ses filles à éduquer. Le jeune Nabou part vivre chez sa tante, qui l'élève pour qu'elle soit docile et obéissante, finance ses études de sage-femme, puis la propose à Mawdo, aujourd'hui d'âge moyen, comme future épouse. Après que tante Nabou ait affirmé qu'elle mourrait de honte si son fils refusait, Mawdo a consenti au mariage. Incapable d'accepter la situation ni les justifications de Mawdo, Aissatou a quitté son mari, emmenant ses fils avec elle. Reprenant ses études, Aissatou a finalement obtenu son poste actuel d'interprète à l'ambassade du Sénégal aux États-Unis , où elle a connu une réussite professionnelle. Ses fils ont également prospéré, malgré la séparation d'avec leur père. Ramatoulaye a chaleureusement félicité son amie, déclarant du fait qu'elle s'est montrée plus grande que ceux qui ont sapé son bonheur. ( Une si longue lettre , p. 31).
Trois ans après le départ d'Aissatou, Rama-toulaye a été confrontée à une évolution tout aussi choquante dans son propre mariage. Modou, d'âge moyen, a secrètement commencé à courtiser Binetou, une belle et intelligente fille qui était amie et camarade de classe de sa propre fille, Daba. Bien que Binetou espérait terminer ses études, sa mère pauvre l'a suppliée d'accepter son prétendant, qui lui a promis des bijoux, une voiture et d'autres produits de luxe si elle quittait l'école pour l'épouser. Ramatoulaye est restée dans l'ignorance des projets de Modou jusqu'après le mariage, lorsque Mawdo, Tamsir (le frère de Modou) et l'imam local (chef religieux) lui ont annoncé la nouvelle. Abasourdie et navrée par cette révélation, Ramatoulaye a néanmoins décidé de rester mariée, malgré les envies de ses enfants de rompre avec Modou.
Après le mariage, Modou a emménagé avec sa seconde épouse et sa famille, évitant sa première épouse et leurs enfants. Il combla Binetou irrité de cadeaux coûteux et essaya de lui paraître plus jeune et plus vigoureux. Seule, Ramatoulaye s'est adaptée à sa vie solitaire, assumant les responsabilités de Modou et élevant seule ses enfants. Ayant appris les difficultés de son amie, Aissatou lui a offert une nouvelle voiture. Ramatoulaye a appris à conduire, a obtenu son permis et est devenue plus indépendante. Mais malgré sa nouvelle autonomie, Ramatoulaye manque à son mari et à son mariage : « La vérité est que, malgré tout, je reste fidèle à l'amour de ma jeunesse. Aissatou, je pleure Modou, et je n'y peux rien » ( Une si longue lettre , p. 56)
Au présent, Ramatoulaye endure son quarantième jour de deuil mais reçoit un choc inattendu : Tamsir, son beau-frère, lui annonce son intention de l'épouser une fois le deuil passé. Furieux de sa présomption, Ramatoulaye rejette violemment sa proposition, déclarant : « Vous comprenez que j'ai un cœur, un esprit, que je ne suis pas un objet qu'on passe de main en main…. Je ne serai jamais celui qui complétera votre collection » ( Une si longue lettre , p. 58). Tamsir est choquée par son éclat mais accepte la défaite. Plus tard, Ramatoulaye a la surprise de recevoir la visite de son ancien prétendant, Daouda Dieng, aujourd'hui député à l'Assemblée nationale et toujours beau et prospère. Ils établissent bientôt une relation facile ; Daouda révèle qu'il aime toujours Ramatoulaye et souhaite l'épouser. Même si elle n'est pas amoureuse de Daouda, Ramatoulaye envisage d'accepter sa proposition en raison de sa gentillesse et de la promesse d'une sécurité financière. Mais Daouda a aussi une femme, et Ramatoulaye décide finalement qu'elle ne peut pas s'engager dans une autre relation polygame et infliger à une autre femme le genre de souffrance qu'elle a elle-même connue. Elle écrit à Daouda pour expliquer ses sentiments : « L'estime ne suffit pas au mariage, dont je connais par expérience les pièges. Et puis l’existence de votre femme et de vos enfants complique encore la situation. Abandonné hier à cause d'une femme, je ne peux pas me mettre à la légère entre vous et votre famille » ( Une si longue lettre , p. 68). Daouda accepte sa décision avec regret et cesse de lui rendre visite. Pendant ce temps, la succession de Modou est enfin réglée : sa nouvelle villa revient à sa fille, Daba, qui ne perd pas de temps pour expulser belle-mère et Binetou. Ramatoulaye conserve la propriété de l'ancienne villa et les autres biens de Modou sont répartis entre sa famille.
Ramatoulaye passe ses journées à penser à l'avenir de ses enfants, notamment celui de ses filles. Même si elle essaie de garder l'esprit ouvert quant aux progrès, elle est toujours choquée lorsqu'elle surprend trois de ses filles en train de fumer et soupçonne qu'elles expérimentent également l'alcool. De plus, elle découvre qu'une autre fille, Aissatou, du nom de son amie, est enceinte de trois mois. En tant que fervente musulmane, Ramatoulaye est d'abord irritée par cette révélation, compte tenu de la position ferme de l'Islam contre les relations sexuelles avant le mariage, mais son amour pour son enfant finit par triompher de sa colère. Heureusement, l'amant de la jeune fille, étudiant en droit à l'université, a l'intention de l'épouser une fois leurs études terminées ; sa mère s'occupera de l'enfant qui est attendu, opportunément, pendant les vacances scolaires. Ramatoulaye est soulagé d'apprendre ces projets mais se demande ce qui arrive aux jeunes filles enceintes qui ont moins de chance. Elle insiste sur la nécessité d'une éducation sexuelle auprès de ses plus jeunes filles, même si elle soupçonne qu'elles sont déjà plus conscientes du sujet qu'elle ne l'était à leur âge.
Dans le dernier segment de sa lettre, Ramatoulaye anticipe la visite d'Aissatou et révèle que, malgré ses expériences tragiques, elle croit toujours en « la complémentarité inévitable et nécessaire de l'homme et de la femme. L’amour, aussi imparfait soit-il dans son contenu et son expression, reste le lien naturel entre ces deux êtres » (Une si longue lettre , p. 88). Ramatoulaye conclut en assurant à Aissatou qu'elle compte bien se refaire une vie malgré tout, les déceptions et les humiliations, l'espoir vit encore en elle…. ( Une si longue lettre , p. 89).
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