Pourquoi Vandana Shiva décrit-elle la mondialisation économique comme un processus « normatif » et « politique »?
Posté par Dahalane, mise à jour le 25/02/2023 à 18:46:44
Pourquoi Vandana Shiva décrit-elle la mondialisation économique comme un processus « normatif » et « politique »? Quelles sont les conséquences négatives de la dernière vague de mondialisation et comment Shiva les dénonce-t-il ?Posté par Ophelia
Tout d'abord, jetons un coup d'œil à Vandana Shiva elle-même. C'est une philosophe et militante environnementale indienne qui s'intéresse particulièrement aux effets de la mondialisation sur les cultures et les écosystèmes. Pourquoi est-ce important de le noter ? Pour adopter un point de vue critique, il faut toujours connaître les antécédents et les biais potentiels de la personne qui fait l'affirmation. Ce contexte ne rend pas son argument correct ou incorrect, mais nous donne une idée d'où elle vient en examinant son point de vue. Elle ne se concentre pas sur l'aspect lucratif du commerce mondial, mais plutôt sur son impact humain.Plus précisément, Shiva déclare, dans l'article "Équilibre écologique à l'ère de la mondialisation", que le processus de mondialisation redéfinit ce que nous acceptons comme "normal" dans le commerce entre les pays et quel devrait être l'objectif de ce commerce. Alors que dans le passé, les gouvernements ont tenté de réglementer le commerce au profit de l'industrie de leur pays par rapport à celles des autres pays (en vue de l'emploi local et de l'amélioration du niveau de vie), après 1995 environ, les choses ont changé. Les organisations politiques du monde sont devenues plus redevables aux intérêts des entreprises et ont commencé à établir une structure commerciale mondiale qui a profité aux grandes entreprises plutôt qu'aux citoyens. Elle cite le GATT et l'OMC comme exemples d'accords conclus qui placent la cupidité des entreprises au détriment de la durabilité et de la justice.
Dans cette dernière vague de mondialisation, Shiva voit trois impacts négatifs majeurs :
- L'essor de l'entreprise -- Les gouvernements autorisent les entreprises à "prendre les rênes" dans des domaines tels que les soins de santé, l'environnement, l'éducation et la production alimentaire. Ce sont toutes des choses qui étaient dirigées par des mécanismes politiques. Comme preuve, elle cite des exemples tels que la saisie sur le domaine public d'une propriété privée au Texas pour l'agrandissement d'un centre commercial et le rasage de maisons à Détroit pour l'agrandissement d'une usine.
- Apartheid environnemental - Alors que dans le passé, les pays développés étaient la principale source de pollution de l'environnement, la mondialisation a permis aux pays du "premier monde" d'expédier des méthodes de production polluantes à l'étranger afin de garder leur environnement local plus propre.
- Déversement environnemental - Tout aussi grave, les pays du "premier monde" transportent simplement les déchets toxiques produits localement à l'étranger avec l'idée que les habitants des pays les plus pauvres ont de plus gros problèmes à s'inquiéter et accepteront les déchets en échange d'un paiement.
La solution idéale de Shiva à cette situation serait que les gouvernements soient capables de tenir tête aux intérêts des entreprises et d'établir des politiques durables et justes, mais elle reconnaît que cela est peu probable. Au lieu de cela, elle considère qu'un effort plus localisé est efficace. Elle voit de petites collectivités défendre leurs droits contre la grande bureaucratie fédérale. Ces communautés locales peuvent alors exercer un contrôle sur leurs affaires locales et résister au contrôle des entreprises.
Le symbole de ce désir est l'humble semence. Elle voit des graines indigènes petites mais puissantes et porteuses de vie. Elle a commencé une "Seed Satyagraha" (lutte pour la vérité) pour préserver les graines indigènes. À une époque où même les semences peuvent être brevetées, Shiva considère les semences gratuites et naturelles comme un moyen de donner aux Indiens les moyens de garder le contrôle de leur destin grâce à un contrôle local et à des pratiques agricoles durables.
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