Le concept de déterminisme dans la vie humaine
Posté par Termita, mise à jour le 24/01/2024 à 21:28:14
Tout au long de l’histoire de l’humanité, le concept de libre arbitre a été accepté et considéré comme la véritable proposition, quels que soient ses problèmes. La capacité de l'esprit humain à choisir entre deux ou plusieurs options différentes a renforcé l'idée selon laquelle les êtres humains sont capables de faire des choix indépendamment de leur environnement. Regarder en arrière et évaluer si les choix que nous avons faits sont les bonnes décisions ou regarder vers l’avenir et faire des plans nous amène naturellement à croire que nous contrôlons totalement nos choix ainsi que le résultat auquel ils conduisent nécessairement. Par exemple, des personnes prêtes à commettre un crime auraient pu agir d’une manière différente pour éviter d’être punies. Ces personnes sont totalement libérées de leurs influences biologiques et environnementales, et les événements qui les ont amenées à commettre le crime n'ont donc aucune importance. Puisqu’ils ont agi selon leur libre arbitre, ils doivent être responsables des actions et des conséquences qui en découlent.De nombreux psychologues, dont Sigmund Freud, estimaient que l'argument en faveur du déterminisme était valable puisque nos actions et nos pensées sont essentiellement contrôlées par notre inconscient. Il a décrit l'inconscient comme une entité qui ne possède pas toutes les caractéristiques d'un esprit conscient, telles que les jugements et le comportement. Il croyait que ces jugements et comportements sont déterminés, mais qu’ils peuvent être manipulés grâce à une thérapie intense pour surmonter la force des lois déterministes. Cette proposition est appelée compatibilisme et postule que le déterminisme et le libre arbitre sont compatibles et peuvent coexister sans aucune contradiction puisque certains comportements peuvent être contrôlés ou imposés à un agent. L’élément de coercition attribue le libre arbitre au comportement déterministe. Erich Fromm a salué cette proposition en affirmant que la raison pour laquelle les vues déterministes semblent vraies est que les êtres humains ont trop peur pour prendre le contrôle de leur propre destin. C’est une croyance extrêmement réconfortante qui a réussi à survivre malgré les critiques. Cependant, comme toutes les autres croyances anciennes, le libre arbitre a été remis en question tout au long des temps anciens et modernes par de nombreux philosophes respectables, du philosophe grec stoïcien Epictète en 135 de notre ère à Descartes , Locke et Hume au 17ème siècle. Grâce à ses argumentations constantes, de nouvelles idées et de nouvelles catégories adaptées à ces idées sont nées dans un terme générique appelé déterminisme.
Bien qu’il existe de nombreuses définitions différentes du déterminisme, l’affirmation la plus générale concerne la nature de l’univers, selon laquelle chaque événement a été prédéterminé et donc prévisible. Bien que cet argument soit une affirmation sur l’univers, il menace nécessairement la position positive du libre arbitre. Si nous supposons qu'il y a une colline avec des rochers et des flaques d'eau, si nous supposons également que nous pouvons physiquement mesurer les dimensions de cette colline et si nous plaçons une balle tout en haut, en fonction de la position de départ de la balle, nous saurait exactement où la balle finira en bas de la colline. Placer plus de flaques d'eau et de rochers à travers lesquels la balle doit rouler et la rendre aussi complexe que possible n'entraînera pas un changement aléatoire de la position prévue de la balle. Il existe des lois en physique qui régissent les mouvements des objets dans notre univers. Chaque choc que la balle doit subir peut être mesuré et pris en compte, ce qui amènera la balle à atterrir à un endroit précis. Si cette proposition physique est vraie, il serait irrationnel de prétendre que lorsque la balle heurte un rocher ou une flaque d’eau, la direction de la balle ne s’alignera pas sur la loi causale, mais adoptera plutôt une nouvelle direction. Cet argument peut également s'appliquer au cerveau humain puisqu'il s'agit d'un objet qui appartient à l'univers observable qui est régi par toutes les lois normales de la physique et que chaque décision et chaque action que vous entreprenez aura des causes préalables. Le cerveau humain est tout autant piégé et lié par les lois de la physique que tout le reste de l’univers. Rien ne semble indiquer que l’esprit humain puisse invoquer une inspiration divine provenant d’autres dimensions pour prendre une décision libre des lois de la causalité.
Il est douteux que nous puissions prédire avec précision chaque action humaine ; il est clairement observé dans le domaine scientifique que le comportement humain est prévisible dans une certaine mesure. Une personne née dans la pauvreté restera très probablement dans la pauvreté même si elle dispose des options et des choix nécessaires pour en sortir. Le même principe s’applique également aux personnes riches qui resteront probablement riches. Les gens, dans leur manière d’agir, dépendent fortement de leur environnement. Un bon environnement semble produire de meilleurs individus. Si tel est le cas, blâmer ou punir des individus ne produira pas nécessairement de bons résultats car cela créera un environnement hostile autour d’eux.
En conclusion, pour pouvoir bâtir une société qui fonctionne bien, nous devons accepter un point de vue déterministe et nous concentrer sur la création d’environnements optimaux pour produire de bons résultats plutôt que de nous concentrer sur les individus. Accepter le déterminisme ne signifie pas nécessairement que nous devrons nous débarrasser des anciennes institutions telles que les prisons, comme l’affirmeraient la plupart des défenseurs du libre arbitre. Cependant, cela conduira nécessairement à une réforme du système pénitentiaire actuel, qui favorise les sanctions punitives au profit d'un système de réhabilitation où l'objectif principal de l'institution est de créer un environnement qui amènera les criminels à modifier leur comportement.
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