La similitude et les différences entre le confucianisme et le taoïsme
Posté par Termita, mise à jour le 30/01/2024 à 13:31:34
Au VIe siècle avant JC, il existait un personnage mythique du nom de Lao-tseu. Lao-tseu était ce que les Chinois aimeraient appeler un sage car c'était une personne d'une profonde sagesse. La sagesse de Lao-tseu était si philosophique que les Chinois lui ont donné un nom et ce nom s'appelait Taoïsme. Cependant, à cette époque, il y avait un autre grand sage connu sous le nom de Confucius, dont les conseils contrastaient quelque peu avec ceux de Lao-tseu.Bien que le confucianisme et le taoïsme aient beaucoup en commun, comme le fait que tous deux encouragent la sagesse, se concentrent sur des concepts minimalistes et conseillent des modes de vie positifs, et constituent un processus de changement au fil du temps, les points de vue contrastent également à bien des égards. Le taoïsme était généralement considéré comme moins explicite et plus mystique, tandis que le confucianisme mettait l'accent sur l'ordre social et moral des choses, en éliminant tout intérêt pour les phénomènes naturels. En revanche, le taoïsme traitait les ordres naturels et sociaux comme s’ils étaient continus. Comme l’a déclaré Joseph Needham, un grand érudit, « le confucianisme était masculin et gestionnaire : les taoïstes le condamnaient et recherchaient une connaissance féminine et réceptive qui ne pouvait naître que comme le fruit d’une attitude passive et cédante dans l’observation de la nature ». Cela nous amène à ce qu’on appelle le Tao. Tao peut être traduit par « la voie », qui fait référence à la manière dont fonctionne l’Univers. Le taoïsme met l'accent sur la vertu d'une observation passive de la nature et le point de vue taoïste est comparé par de nombreux érudits à celui du philosophe grec Héraclite en raison de sa célèbre citation : « Vous ne pouvez pas entrer deux fois dans le même fleuve, car d'autres eaux et pourtant d'autres coulent toujours. coule à flot. »
Beaucoup ont découvert le « I Ching », ou « Livre des changements », qui présente de nombreuses similitudes avec les idées et les points de vue du confucianisme et du taoïsme. Bien que le Yi Ching soit traditionnellement utilisé pour prédire l'avenir, de nombreux érudits occidentaux tels que GW Leibniz et CG Jung trouvent le Yi Ching très fascinant en raison de son utilisation du yang et du yin comme système de codification qui implique ce qui sera plus tard connu sous le nom de un système de nombres binaires. Il a utilisé ces codes pour faire des prédictions sur les résultats futurs possibles. Cela dégage également une conception selon laquelle le changement historique est cyclique, ce qui amène beaucoup à se demander si l’histoire de la psychologie implique ou non plus de répétitions que de progrès. De plus, la structure circulaire contribue à mettre en valeur la représentation de la manière dont les phénomènes peuvent évoluer au fil du temps. Les modèles circulaires, appelés circumplexes, sont assez courants dans l’histoire de la psychologie. Le modèle circumplexe le plus répandu dans la psychologie occidentale a été la typologie des tempéraments de Galen, car elle a influencé de nombreux psychologues tels que Martindale & Martindale et Miller.
Dans le taoïsme, cela véhicule le sentiment général d'être bon, mais il est différent dans le sens où, comme vous n'êtes pas obligé de fournir de bonnes actions dans votre vie, ce que je veux dire, c'est qu'elles sont généralement bonnes mais plutôt que de subvenir aux besoins des autres avec qui ils vivent en paix. toutes choses et tous les gens. Le confucianisme est une approche très standard de la plupart des valeurs des religions, elles consistent simplement à faire le bien et à agir en cas de besoin pour les moins fortunés.
Et la dernière grande forme de valeurs éthiques est la forme qu'elles prennent au sein de chaque religion. Les cinq préceptes qui incarnent ce qui est attendu par un adepte, le taoïsme a le terme Wu Wei (non-faire) comme base pour son manque d'action sur société, et le confucianisme utilise le Rén (humanité) qui reflète leur nature épithétique. Tous ces éléments sont attendus d’un croyant fervent et ont en fin de compte un impact positif sur une communauté.
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