L'utopie de Thomas More : une question de valeurs anglaises
Posté par Termita, mise à jour le 21/01/2024 à 19:42:35
En tant que citoyens d’une société, nous avons la capacité de remettre en question, de critiquer et de suggérer des méthodes alternatives de gouvernement pour améliorer la société et ses individus. Thomas More a utilisé cette capacité critique dans la création de son livre, Utopia, qui faisait office de commentaire social sur les échecs de l'Angleterre Tudor et de ses dirigeants.Thomas More remet en question la capacité de répartition de la richesse et de l'influence dans l'Angleterre Tudor. L'Angleterre souffrait d'une grande disparité entre les classes, tant sur le plan économique que social, due au système féodal. More met l'accent sur la nature lucratif des propriétaires et son impact sur les citoyens des classes inférieures, les forçant au vol. More utilise Raphaël pour approfondir sa critique, utilisant l'ironie pour souligner la nature injuste du système féodal : « En d'autres termes, vous créez des voleurs, puis vous les punissez pour avoir volé ! ». More impute la cause de cette corruption à ceux qui détiennent le pouvoir, les qualifiant de « quelques personnes cupides ». Cette déclaration décrit la principale critique de More à l'égard du système féodal, de sa nature individualiste et de son effet sur le reste de la société, pour le gain personnel d'un petit groupe. D'autres critiquent davantage le système féodal, le décrivant comme une ploutocratie. Il le fait en remettant en question la préférence des moutons par rapport aux hommes : « Les moutons... ces créatures placides, qui avaient autrefois besoin de si peu de nourriture, ont apparemment développé un appétit déchaîné et se sont transformées en mangeuses d'hommes. » Il utilise cette réalité pour remettre en question l’avidité de l’homme, plaçant la monopolisation des terres avant le bien-être des autres citoyens, comme le souligne More : « des centaines d’agriculteurs sont expulsés ». Cette réalité s'ajoute aux critiques de More à l'égard des « quelques personnes cupides » qui ne se soucient que de leurs gains économiques plutôt que du bien-être de leurs concitoyens, choisissant plutôt de les punir pour leurs choix de vie qui leur ont été imposés. Le livre 2 permet à More de proposer une réalité inversée, dans laquelle les différences économiques et sociales sont effacées, permettant un système plus juste, aux yeux de More. Dans son « Utopie », la population se sent comme si elle était « comme une grande maison », ce qui juxtapose la nature individualiste des systèmes féodaux. More dévalorise par ailleurs les métaux rares, les utilise comme « des équipements domestiques, comme des pots de chambre » et « ils font tout pour mépriser les métaux ». L'essence de l'utopie de More décrit les conséquences du système féodal à la fois économiques et sociales, offrant une société collectivement bénéfique.
En conclusion, écrit à la Renaissance, période de pensée élevée et de progrès sociétal, More remet en question les valeurs de l'Angleterre contemporaine et critique ses dirigeants, tout en apportant des solutions à travers son personnage, Raphaël. Utilisant une satire voilée, More critique, entre autres, la lutte de pouvoir économique créée par le système féodal, l'éthique conflictuelle des humains et les complications créées par la monarchie. Raphael Hythlodeus agit comme le porte-parole de More, remettant en question les valeurs de l'Angleterre Tudor, tout en offrant une perspective différente de son « utopie ».
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